原文：
复次，须菩提，善男子善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提，若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
你相信因果轮回，天理昭彰吗？我想很多人是信的。很多时候阻止我们不去触碰邪恶底线的并不是内心的良善，而是对天道轮回的恐惧。
冥冥之中似乎有一种神秘的力量主宰着世道，左右着苍生。
可是，你相信佛教教义里的三生轮回吗？在多年的无神论教育之下，大部分人是疑惑的。可是，人生苦短，轮回也许是对生命最大的安慰。
轮回加上因果，是佛教的根本教义。三世因果，六道轮回，三世分为过去、现在、未来，过去的因，造成现在的果，现在的果，又是未来的因。昨天的今天便是未来，明天的今天又是过去，如此循环往复即是轮回。而六道又分为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。六道轮回皆因起心动念，互为因果。
我不知道六道是否存在，但是我是真真实实相信因果的。
曾经有一段时间很痴迷唐朝的历史，历史总是悲剧，满纸英雄泪，看得人很是唏嘘不已。很多时候我们会以为统治者没有总结历史的经验教训，才会国力衰退，岂不知凡事皆有因果，唐朝自李渊起兵到李世民玄武门事变后开创贞观之治，但也埋下兄弟阋墙的祸端，虽然晚年有所悔悟，不惜惩治自己最爱的儿子，就是为了告诫后世子孙皇位不可争，但从此以后大唐江山之中父子不可信，兄弟不可信的祸根已经埋下，到了高宗时期，长孙无忌弄权排除异己，从此文臣不可信，则天皇后乱政，后来几乎屠尽李唐所有血脉，从此埋下夫妻不可信的祸根，直到肃宗的张后专权差点害死太子代宗，从代宗起，唐朝后世皇帝再无立后。玄宗时期，安史之乱，从此武将不可信。代宗时期人用宦官为将，镇守边关，结果宦官不可信，一路走来，偌大的国家，几百年间，人人均可谋反，唐朝中后期不是没有中兴之主，只可惜前因太重，积重难返，最终走向末路。
有人会说既然凡事都有因果，那为什么我们经常看到的却是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，那是因为前因太重。记得我说的唐朝中后期的中兴之主吗？不是不励精图治，不是不勤政爱民，不是不天纵英才，奈何前因太重，无法力挽狂澜，救大厦之将倾。
积三世因果，方可破六道轮回。
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