①是完全的爱
上帝不但创造万有，以全能的命令托住万有，而且还要审判宇宙万有。他赐福自己所创造的人类。
上帝本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告他的人（诗86:5）。当上帝的子民牢牢地抓住神的应许和救恩的时候，神就必救回被掳的雅各（创25:26雅各就是抓住的意思）。
上帝的慈爱每天都在向他的百姓发出来。但是这不意味着神的爱又悖逆他的公义，当他所拣选的仆人犯罪作恶之时，上帝的公义刑罚和管教也必不迟疑的速速临到。就如耶和华上帝带领以色列百姓出埃及进入迦南一样。
刚开始，以色列百姓出埃及，完全是被动的被上帝推着向前行，神又让他们过红海如干地，并把以色列民所害怕的埃及法老的追兵给淹没。及至他们可以走非利士地的近路抵达迦南地时，上帝却不领他们从那里走，因为上帝知道他们还不具备争战的能力，恐怕百姓后悔与害怕，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路（出13:17-18）。
但是，赐人以信心与能力的上帝，要使信靠他的百姓成为精兵和大能的勇士，于是在过约旦河的时候，上帝就要百姓以信心来跨越，但是，当他们害怕敌人的高大，却不相信上帝的应许和大能的时候，本来只用走四十天就可以抵达迦南的路程，上帝却让他们走了四十年。面对悖逆不信的百姓，上帝的公义管教却从来都没有放弃（民14章）。
然而，在上帝公义的管教之中，神的慈爱一刻也不曾离开过他们。这四十年，耶和华使他们一无所缺。这四十年，他们的衣服没有穿破，脚也没有肿。上帝在旷野引导他们四十年，是要苦炼和试验他们，要知道他们心内如何，肯守他的诫命不肯（申8:2-4）。
直等到那些没有听从耶和华的话的人离世，上帝才让约书亚带领着新的一代以色列民，进入上帝应许赐给他们的地，就是流奶与蜜之地。
上帝实在是收转了他所发的忿怒和他猛烈的怒气。并且，将他的慈爱和救恩赐给属他的百姓。让他的百姓成为圣民，使他们却不可再转去任凭己意的妄行（诗85:1-8）。
②是圣洁的爱
上帝从来都是把旌旗赐给敬畏他的人，可以为真理扬起来（诗60:4）。
越是对上帝顺服和敬虔的儿女，就越能够领受到上帝的救恩。因为，耶和华的慈爱，归于敬畏他的人。上帝诚然与敬畏他的人相近，叫属神的人和他一同受苦，也必和他一同得荣耀（罗8:17）。
上帝的慈爱里面，饱含着神的公义。所以，慈爱的人，神以慈爱待他。完全的人，神以完全待他。清洁的人，神以清洁待他。乖僻的人，神以弯曲待他。困苦的百姓，神必拯救。但神的眼目察看高傲的人，使他降卑（撒下22:26-28）。
上帝所喜爱的，是那些内里诚实，手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。上帝也乐意与这样的人相遇相亲（创18:17）。因为从他们敬虔的信仰生命里面，可以看到慈爱和诚实，公义和平安，这不单是神所赐的，更是上帝所喜悦和赐福的（诗85:9-13）。
上帝也终必将赏赐和祝福多多的加给敬畏他的人。（漢之東）
《圣洁活祭》
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