子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
孔子说：“学了又时常温习，不是很令人愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
有子曰：“其为人也孝弟（tì），而好（hào）犯上者，鲜（xiǎn）矣；不好(hào)犯上而好(hào)作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(tì)也者，其为仁之本与（yú）！”
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，却喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
曾（zēng）子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护百姓，要根据农时来使用民力”。
子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì），谨(jǐn)而信，泛(fàn)爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：“一个年轻人，在家要孝顺父母，出门要敬顺兄长，谨慎而有信用，泛爱众人而亲近仁者。能做到这些尚有余力，那就去学习文章典籍。”
子夏曰：“贤贤(xián)易色；事父母，能竭(jié)其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰(yuē)未学，吾必谓之学矣。”
子夏说：“一个人能够尊崇贤者而改变喜好女色之心；侍奉父母，能尽心竭力；侍奉君主，能不惜性命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人即使没有经过学习，我也一定说他学习过了。”
子曰：“君子不重（zhòng）则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮（dàn）改。”
孔子说：“君子，不庄重就没有威严，他即使学习了也不会牢固。为人要以忠信为主，不要与自己不同道的人交朋友。有了过错，就不要害怕改正。”
曾子曰：“慎(shèn)终追远，民德归厚矣。”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，这样就能使百姓的德行驱归敦厚。”
子禽(qín)问于子贡(gòng)曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)，抑与(yǔ)之与(yú)？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与(yú)？”
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得的呢，还是别人主动提供给他的呢？”子贡说：“老师是以温和、善良、恭敬、节俭、谦让的德行而得知国家政事的。老师求得政事的方式，应是不同于别人求取的方式吧 ？”
子曰：“父在，观其志；父没（mò），观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。过去圣明君主的治政之道，美好的地方就在这里，不论小事大事都这样来实行。但是，如遇行不通时，只是为了和谐而求和谐，却不以礼来节制和谐，那也是不可行的。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“所定的信约必须合于道义，这才是能够履行的。态度恭敬应合于礼，这样才能远离耻辱。所依靠的都是可亲的人，这也就可尊敬了。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好（hào）学也已。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学的了。”
子贡曰：“贫而无谄（chǎn），富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好（hào）礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切（qiē）如磋（cuō），如琢如磨’，其斯之谓与(yú)？”子曰：“赐（cì）也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，这怎么样？”孔子说：“这样也可以了。但还不如虽贫穷而乐于道，虽富贵而好礼的人。”
子贡说：“《诗经》中说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以与你谈论《诗经》了，因为告诉你这一层意思，你能进一步领会到那一层还没有说的意思了。”
子曰：“不患(huàn)人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不担忧别人不了解我，担忧的是我不了解别人。”
网友评论