美文网首页雪漠作品交流文集《文心》读书笔记
雪漠《文心》读书笔记Ⅰ寻觅灵魂的依怙――雪漠解读《无死的金刚心》

雪漠《文心》读书笔记Ⅰ寻觅灵魂的依怙――雪漠解读《无死的金刚心》

作者: 陶语 | 来源:发表于2021-01-20 17:40 被阅读0次
    网络图片

    这一章是陈彦瑾老师(北大中文系硕士、人民文学出版社编审)作为主持人于2012年10月13日在“大善铸心”直播间与雪漠老师的对话。

    1、什么是自性写作?

    信仰的本质,就是承认世界上有一种比人类更伟大的存在。当你明白、认可、肯定、向往这种存在时,就产生了信仰。

    在信仰的过程中,如果能够得到我们称之为“灵感”或者“超自然”的力量时,他就是在“神性写作”。

    “自性写作”和“神性”写作有什么区别?

    认可那种存在,实现那种存在,升华为那种存在,与之融为一体,达成“一味”时,就会进入“自性写作”。这时候,很容易流出生命本有的智慧。

    每个人本身都俱足这种智慧,因为各种障碍,人们才发现不了它。这些障碍叫作“业障”。

    “业障”的本质,是行为的反作用力,会妨碍本有智慧光明的显发。

    打破这种力量,就像驱散天上的乌云,智慧的阳光就会照亮你。

    所有佛经都是在这种境界中流淌出来的,它不是思维的结果。

    释迦牟尼说,谁说我讲法,就是在谤我,我连一个字都没有说。

    为什么呢?就是因为他说过的所有内容,都是在自性境界中流淌出来的。他没有讲法的概念,也没有讲法的执著。

    如果每个人都明白自性,都能控制自己的心,那么每个人都可以实现“自性写作”。

    当我们说“自性写作”,而不说“神性写作”时,就是把神性归于自性,但仍不否定那种超越自性、比人类更伟大的存在。

    伟大的存在只有依托于自性才能升起妙用。

    发现自性,就是禅宗所说的开悟。开悟后,你就会得到一种巨大的智慧力量的“磁化”,随之进入相应的境界。

    假若你不但发现,而且能明白、安住,甚至驾驭它的时候,你就能成为心的主人。

    笔者建议,读读雪漠老师的《让心属于你自己》这本书,书中有很多关于明白自性、发现自性、安住自性的训练方法。

    2、不能为了形式伤害智慧本身

    形式并不重要,它仅仅取决于利众的方便。

    例如,六祖慧能可以流出《坛经》,王维可以流出诗歌,苏东坡可以流出词和文章等等。我既可以写“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”,也可以写“雪漠心学大系”。

    所以,什么形式都没关系,它只是一种善巧,或者说一种应世的方便。有没有真的智慧,才是首要问题。

    社会需要方杯子,我就拿方杯子盛水;别人喜欢圆杯子,我就拿圆杯子。这就是与时俱进。也叫“随缘”或“顺世”。

    只要有了利众的智慧,哪怕一个日常行为、一个不经意的微笑,都能承载你的精神。

    许多时候,了解一点世上的规矩没有坏处,不过是为了汲取其营养,将其化为自己的血肉,而不是为了把它变成镣铐,让自己得不到自由。

    文学也是这样。训练到最后,文学中的许多规矩就不能束缚你自由的心灵了。世界需要什么,你就会流出什么智慧。

    有所区别的不是智慧本身,而是它的形式,也就是装水的杯子。

    杯子固然重要,但不能伤害杯中的智慧之水,不能说为了选择某个杯子,就在水里掺上有毒的液体。

    3、雪漠作品在文学之外的使命

    《无死的金刚心》是写给需要它的人,是为了传播真理而出版的,是让真理生起妙用。

    这部书的本质就是为了“用”,是为了传播香巴学派文化。

    那么,它跟文学有关吗?

    有,选择文学的形式还是为了能更好地传播。

    文学只是我的菜篮子,里面装满了各种智慧的“蔬菜”。

    《无死的金刚心》承担的不是文学上的某种使命,更多的是一种文化使命。

    “雪漠心学大系”也可以承担这种使命,但《无死的金刚心》属于小说的范畴,它可以做到很多“雪漠心学大系”们做不到的事情,也可以做到一般文学作品做不到的事情。

    无论从哪个角度上看,它都是不可替代的。

    4、雪漠是“佛”还是“魔”?

    我的所有作品,都是安住在空性境界中流淌出来的东西。这种境界,只有与法界的某种智慧力量达成共振,或者与大自然融为一体――也就是“天人合一”――才能进入。

    只要有足够的专注与敬畏,读者在阅读这些文字时,同样能与其中承载的智慧力量达成共振,进入这种境界。

    每个人都要明白,生命是短暂的,时间是有限的,必须抓紧时间做自己该做的事。不要把时间花在纷繁的妄想中,要知道自己该做什么,不该做什么。

    曾经有人问我,雪漠到底是“魔”,还是“佛”?我老说自己是魔。

    如果全世界都知道雪漠是魔,那么我希望全世界的人都做雪漠这样的“魔”。

    因为,我索取的,不过是一顿饭,半碗面,一点青菜,此外都在奉献着。

    如果全世界都是我这样的“魔”,世界就和平了;如果到处是招摇撞骗的“佛”,世界末日就来了。

    不要在乎名相,也不要问雪漠究竟怎样。每个人真正要叩问的,应该是自己。

    5、帮助身边那些需要帮助的人

    生活中接触过我的每一个人都会发现,他们需要怎样的一个雪漠,雪漠就有可能是他需要的人。

    更多的时候,不是我想做什么,而是我没有自己。

    面对消逝的生命、毁坏的地球、被屠杀的众生时,你几乎改变不了什么,你能改变的,只是跟你有缘的那几个人。

    每个人只管做好自己的事情,帮助自己身边最需要帮助的那几个人,这才是最重要的,不要觉得有什么能比这个更重要。

    你只管做好自己,不要做给别人看。一定要明白,帮助别人就是帮助自己,被你帮助的人,不过是给了你一个机会而已。

    个人感悟:

    1、超越头脑的思维,让文字从心灵自然流淌出来,就是自性写作、智慧写作。以这种方式写出来的作品就是创新,他人无法复制。

    因为,心灵本有的智慧是鲜活的、灵动的,时时充满新意,所以无法被复制、被模仿。

    2、文学形式并不是最重要的,它仅仅取决于利众的善巧方便,关键在于它是否承载了道的智慧。

    不能为了追求文学的形式美去伤害它所承载的智慧,也不能为了装点文学的形式美,去填充一些与智慧无关紧要的东西。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:雪漠《文心》读书笔记Ⅰ寻觅灵魂的依怙――雪漠解读《无死的金刚心》

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/urnkzktx.html