翻来古籍，对女性的称呼通常是什么姬、什么姜的，一直以为那是古人给女孩子取名字常用的字而已。近日拜读王力先生的《古代文化常识》我才恍然，原来这是姓不是名，慨叹这么多年来自己是多无知了。
武王伐纣建立周朝后，分封了众多诸侯，被分封的大多数是周王公室贵族，他们都姓“姬”，所以史书上频频出现的贵族女性的名字就是这个姬、那个姬的了。但也会注意到男性称呼姬姓的却并不多，这是什么原因呢？这要引出另一个概念，叫做“氏”。贵族们分封到自己的领地，他们都会用“氏”来标记自己的出身，以有别于其他同姓贵族，例如晋国的晋氏，魏国的魏氏等。所以氏是代表社会地位的，也就是“明贵贱”的。只不过后来姓和氏等同，也不做区分，统一叫姓氏了。
但女性则不同，在古代男系社会里女性的身份通常是某公的妻子，某公的母亲，是依附于男性而确定其社会位置的，所以也就没有必要“名贵贱”来确定自己在社会地位了。女性最重要的社会面貌是通过婚姻关系来呈现的，所以婚姻对于女性是最为重要的事情，特别是对于贵族女性。
根据周礼，同姓是不准结婚的，因此对于贵族妇女，姓当然比名重要，也比氏重要，姓是用来“别婚姻”的。这样一来，我们在史书看到的女性的称呼其实不是姓名，而只是姓上面冠上了以示区别的符号而已。这大致可以分为五类：
1. 出嫁之前按家里的排行孟、仲、叔、季，所以孟姜就是姜家大闺女的意思了。
2. 嫁给国君的，冠以自己的国名或氏，例如晋姬，这是来自晋国的公主了。
3. 嫁给卿大夫的，冠以老公的氏或邑名，例如孔姬，这是孔圉的老婆了。
4. 死后冠以配偶的谥号，例如武姜就是郑武公的老婆。
文姜比较特别，她是鲁桓公的妻子，本来应该叫桓姜，但因为跟自己哥哥齐襄公通奸，害死老公，夫妻关系破裂了，所以用的是自己的谥号。
还有周武王的王妃邑姜，不是应该叫武姜吗？我看到有个观点，说邑姜的前夫是皱纹王的长子，周武王的哥哥伯邑考。按《封神演义》伯邑考是为了救周文王，被纣王做成肉饼了，周文王还吃了一口。周人源于戎狄，按照游牧民族的习俗，兄终弟及，也包括兄长的女人们。所以邑姜的“邑”会不会是伯邑考的那个“邑”呢？
还有太姜、太姒、太妊这三太似乎也不是按上述的标准取名的。她们分别是周文王的奶奶、妈妈和太太，代表了古代女性一切美好品德，是与圣人齐肩贤德女性。谥号是西周之后才出现的，我猜在给先人定谥号的时候，把三位模范太太挑出来敬上了“太”这个谥号，代表女性的太祖吧。顺便提一句，现在指称妻子的“太太”这个词就是源于周王朝的这“三太”。
那么问题来了，孟姜女应该是出嫁前贵族女性的名字，而且姜姓是炎帝的姓，田氏代齐前齐国国君的姓，怎么像布衣女跑去哭长城了呢？
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