不一样的曾国藩（14）

不一样的曾国藩（14）

（续接前文）

第一章    族迁湘乡始祖公    浪子回头曾玉屏（八）

发愤早起勤耕善理家

世上事，有时真的很奇怪，想成的事往往费尽心机也未必能怎么样；若对某事不再抱希望了，却往往会出乎意料的出现期待的结果。曾玉屏浪子回头之事，也颇有点儿类似。虽有一定的偶然性，却实在与其聪明的头脑、顽强的个性有一定的联系……

再说曾竟希，差不多都快对玉屏放弃了，觉得今生真的是无望了，老大没成人，二子又这样，这家还有什么希望呢？可最近，不知遇到了什么事，玉屏还真的象顿悟开挂了一样的，完全变了一个人。曾竟希开始并不知晓此事原委。如果早知有长者帮忙教育了他，还真得要前去感谢老人家才是。

曾竟希看到眼里，喜在心头，真的是浪子回头金不换呀！苍天啊、大地啊，千万千万是真的浪子回头吧！

慢慢的，老头儿也真的相信浪子回头了。自此，曾玉屏开荒辟林、种园养猪、捕鱼打柴、拼命地干活，曾家的家境也越来越殷实，很快成为了当地的一个富户。可富是富了，但人丁却还是不兴旺。怎么办呢？

这些愁事儿，也被老父亲曾辅臣看在眼里，也发愁儿子的香火事。父子决定寻找有德有望的地仙帮忙，看看能不能寻到吉地。若是寻找到，就买下建屋搬迁，好让人丁兴旺起来，只有人丁兴旺的家庭才算是真正的兴旺了。到时候再让儿孙们读书识字，谋取功名，算是功德圆满了。

正可谓是＂仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱＂。这曾玉屏的变化，正应验着这个事情的发展规律。

让我们看看知耻而后勇的曾玉屏都做了哪些事，使其个人与家庭发生了明显的变化？

一是使家庭经济更加殷实。曾玉屏出生之时，家境大致属于中农。通过“自是终身未明而起”的艰苦奋斗，至嘉庆十一年（1806年）开始在白杨坪造屋，已在那里置有田地百余亩，算是上升为小地主阶层了，这个确实是在曾玉屏一代完成的，尤其是置地造屋、且是异地建屋搬迁之事，可不是简简单单的事情，其耗费之大对于一般的家庭是难以付诸行动的，何况又是建造达八亩的建筑群呢，确实不简单！

二是为家庭（族）子弟选定了耕读之家的奋斗方向。曾玉屏痛悉“早岁失学，壮而引为深耻”，＂改邪归正＂后，就自己负担起所有家业，让长子曾麟书从小就尽量脱离农耕之事，要一心刻苦读书，还不惜代价“令子孙出就名师＂。尽管曾玉屏对后人的要求十分严厉，但曾麟书却到四十二岁时考了十七次才点算考了个秀才而中止功名之路。后又将坚定的科考之心转移到孙辈们身上，终于修成正果。这也不是一般常人能有的恒心与果敢、坚毅的长期行动。

三是培育了子孙们坚韧不拔的坚强意志。曾玉屏经常训导子孙说：“君子居下，责排一方之难；在上，则息万物之嚣。”由于自身的经历，虽然年少时轻狂，但毕竟是开阔了眼界，有了一定的格局，识得不管是在高位还是底层，都要做一个响当当的人物。这又体现了曾玉屏的格局、见地，与湘潭街上的见识也有一定联系，确实开拓了他的眼界和见解。

“书蔬鱼猪早扫考宝”创家训

曾玉屏对这个家族做的最核心、最重要的大事就是创立了影响深远的家训。

俗话说，惊醒浪子不易，浪子回头尤难！更难能可贵的是，惊醒的可是顽皮阔少曾玉屏！湘潭梦醒后，就全心学习农事，亲掘亲种亲收庄稼、自育自养自卖牲畜，积累了丰富的经验。在这样事情上又一次体现了曾家血脉里的倔强与不屈。这种置业方式在农耕社会为主要的生产方式，也是最为直接的财富积累手段。这下，使原本小富之家更加殷实（当年，已经65岁的曾竟希领全家十余口人从衡山的白果老家搬迁到湘乡荷叶乡白杨坪。曾玉屏34岁，曾麟书18岁）。

前文已介绍过这白杨坪，四周可却是山坡而地处盆地，为了便于耕作，曾星冈便与耕夫一起“凿石决垠”，平整土地，逐步将大、小丘改梯田；并精心钻研水稻和蔬菜的种栽技术，还喂猪养鱼，一年四季都不放松，家里就变得越来越富足，陆续将白洋坪的房屋建好。

曾星冈有头脑，不仅体现在家庭致富裕，还体现在相当多的事情上。当家里有了做其他事情的经济支撑后，也就开始热心于家族的祭祀事务，逐渐赢得族人的认可。再就是，只要发现有人遇到困难，就伸手帮助；尤其是族人中，只要有人需要帮助就毫不迟疑地帮助。在族人和四邻中威信越来越高，成为了当地少有的威望极高的人物。

在理家上，别看曾星冈读书不多，但天分高，虽然对于错过的时日无心求学而后悔不已，但并未影响他对理家兴家的热情，开始对自己日常所做进行思考、总结，从而提出了治家八字诀：“书蔬鱼猪早扫考宝”，即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻等（本书后面会有专门章节详述），初步具备了曾氏家训的雏形。

殷殷之语，拳拳之心。

正是这种严格严谨的家庭环境，渐渐积聚了巨大的能量，逐步孕育出一个个震古烁今的历史巨人！

究竟育出什么人物，欲知后事如何，请看第二章（未完待续）。