看见世界，看见自己
1.
《看见》中，我没有刻意选择标志性事件《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。
最近看了柴静的《看见》，这也是我第一次这么系统，详细地了解柴静，也喜欢上了这个有些干练又有些韧劲的柴静。
读了《看见》，都知道柴静走上记者这条路多半归功于“引路人”陈虻，当然柴静开始写这本书，也并非为了追悼亡者。
十年前，柴静的个性和独立让陈虻坚持留下她。陈虻当时问她做新闻关心什么时，柴静毫不犹豫地说“关心新闻中的人”，这一句话，把她推到了今天。
“假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。”
2.
《看见》这本书记述了柴静央视十年的成长历程。从一个算是门外汉的文艺女青年成长为人们最喜爱的女记者，其中她也经历过很多，学习了很多，成长了很多。
当时“双城的创伤”中，柴静为一个小男孩擦泪的镜头被曝光后，引发热议，有人说是“表演性采访”，可我觉得这不仅是一个记者人，更是一个人理所应当的真情流露啊。
“太固执于一个律条，觉得记者就应该怎么样，非要夸张或者非要掩饰，都是一种姿态，是一种对自己的过于在意。”
柴静在采访卢安克时，背地里曾问过他:“我怎么老没办法改变我的弱点？”
卢安克回答:“如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢？”
柴静也曾挣扎过，她有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失于涕泪交加中。但这之后柴静觉得世间有另一种可能——“客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受，自会相互克制，达到平衡，呈现出‘客观’的结果，露出世界的本来面目。”
采访中她是冷静客观的，但她同时也有一颗炽热的扶持弱者的心灵。
这种平衡其实很难把握，准确是采访最重要的手艺，可真相常流失于涕泪交加中，柴静也在不断的探寻中慢慢地前进。
极具人文情怀的“侠士”记者
3.
“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度上是病友之间的相互探问。”
这个社会有大大小小的疾病，环境污染，病毒肆虐，天灾人祸，人格歧视，家庭暴力等等，柴静每每都站在新闻的最前沿，向我们展示了一个真实的社会，用新闻报道去呈现这些疾病，让我们身处之中而更加理性。
柴静的采访更多的有一种诊断病因、治愈社会的力量。
为了成为一个恪尽职守的记者，柴静用了十年打磨自己。
她曾经说过：“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。”
陈虻曾经赞扬过柴静：“她有一个优点，就是不人云亦云”,正是柴静坚持独立思考，才为我们揭示一个又一个真相。
“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性，探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。”
4.
对于柴静的言论，业界被称为“战地玫瑰”的闾丘露薇就曾在微博上进行过评论，以暗讽的方式表达自己的观点。
比方说，这个社会病了，闾丘露薇的采访，主要是对疾病的问诊，而不是对病人的关怀，过度介入会妨碍客观记录。对于柴静来说，采访更像是病友之间的探访，基于痛痒相关、感同身受的感性生命体验。
从专业的角度分析，或许柴静的采访，过多地宣泄自己的情感，并不专业，但正是因为她有自己的情感，有人文情怀和“侠士精神”，才能更好地了解人，才能更好地呈现人。
“对人的认识有多深，呈现才有多深。”
看见世界，看见自己
柴静曾在采访卢安克时，采访过一对留守儿童姐弟。采访结束后，柴静始终觉得那个孩子怪怪的，对自己有偏见。
后来卢安克告诉她：“我们去那孩子家，那时候正烧火。你说你冷了，他很认真的，他一定要把那个木柴劈开来给你取暖。后来他发现，你是有目的的，你想采访有一个好的气氛，有做事情的镜头，有火的光，有等等这样的目的。他发现的时候，就觉得你没有百分之百地把自己交给他，他就不愿意接受你，而你要他带你去菜地看，他不愿意。”
柴静采访的目的是好的，但是是空的。如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。
闾丘露薇的采访，或许更具专业性，但如果仅仅只是为了采访，就像一个冷冰冰的机器人一样，不能流露丝毫感情，塑料一样的采访也会不真实，别人也不愿意接受。
我想，我们是否过于强调新闻的记录功能，而忽视它也是困境中人类之间一种抱团取暖的方式？我们会不会像陈虻说的，走得太远，忘记为什么出发？
5.
“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是传统新闻人的情怀:“士”与“侠”。
柴静通过这本书看见世界，看见自己，也让我们看见了一个极具人文情怀的“侠士”记者。
要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来
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