教父不能随便叫

教父不能随便叫

为什么会想到写教父，是因为我在书店里看到了这个词，不过不是马里奥•普佐的《教父》三部曲。

由于太经典，以至于一提起教父这个词人们脑海里最先出现的就是这部小说，教父在小说里被用来指黑手党家族的领袖。传到中国后，中国人用它来形容在某一领域有着卓越成就或贡献的人，于是乐坛出了个摇滚教父汪峰，我今天又在书店看到文坛出了个悬疑教父蔡骏。

我不是专业学音乐的，所以对汪峰老师的“教父”称号就不置可否了，但蔡骏的名头显然是夸大了，也不知是哪个编辑写的，文案居然还过了。

蔡骏的优点很明显，他很擅长营造悬疑的气氛、编构刺激的故事，并且在诡异的悲剧外面盖上一层浪漫的爱情外衣。但蔡骏的缺点也显而易见。

一、缺乏真实。即便是悬疑类的题材，至少也要符合生活常识和历史背景，不能太过于天马行空。比如《夜半笛声》，书中一到晚上就会有诡异的笛声响起，家中的孩子就会自动走出家门，消失在茫茫夜色中，看的时候一直在想这到底是怎么回事，结果最后说居然是个日本老间谍在二战时期研制的“魔笛”，只要吹响就能控制小孩子的精神。看完之后不由得感叹蔡骏大叔还真是敢扯，能控制人的精神，还仅仅针对小孩子，现在这种东西也造不出来吧，更何况二战时期，大家是对日本有点意见，但也不能什么屎盆子都往人家日本人身上扣吧。这情节不是开脑洞，这是白日梦。再比如《神在看着你》，一个人在临死前对他人说了句“神在看着你”这么没头没脑的话，最后发现这是指一个地方。那你直接把地名说出来不就结了？临死前还要玩一把哑迷，哥们还挺幽默。

二、描写单调。这样的后果就是人物形象片面化扁平化。蔡骏的书中充斥着“XX恐惧地说”、“XX冷冷地说”、“XX淡淡地说”等等，搞得书中的人物都有点不正常，读起来非常尴尬，缺少日常生活的描写，难以让读者产生代入感，《幽灵客栈》是这种问题的典型代表。悬疑氛围的营造固然不能缺少语言与神态的帮助，但生硬片面的描绘反而会减分。稍微好一点的是《地狱变》，因为这本书中人物的活动环境本身就不常见（地震后的废墟里），显得有些不正常倒也正常。蔡骏擅长造谜却不擅长解谜，这也是他跟世界一流悬疑大师的差距所在。

友情建议：上高中之前，不要听汪峰的歌，很难听懂歌里唱的内容；上高中之后，不要看蔡骏的书，高考作文真的占很多分。