49.《禅语人生》，封面图比较简单，插图风格也不俗，不属于极简化的样式，却在靠近，用黑白条格的衣服做主人公的装饰，像国外漫画里犯人的衣服，脸上没有五官，喻示一个混沌的思考。六个篇章极具禅意，水流云散，三世烟火，佛在心中，回头是岸，雨夜聆风，怨也是缘，通过多个方面，不同角度的认知，阐述人生的这点事，说简单也简单，不过生死贫贵，说难也难，苦海无边，在欲望的大网里挣扎滚翻。欲望如糖，不是放的越多水越甜，太甜反而会变苦。认识自己，照自己塑佛，人人皆为佛。放低自己，做他人的贵人，慈悲中皆为智慧。把一颗心活简单，才过的纯粹而有滋味。没道的地方才有路，给自己机会。隐忍宽厚，放过的不单单是别人，也给自己空间。芝兰生于深林，不以无人而不芳。牧心，时时把心管得住，收得回。做到拿得起，想得开，放得下。有文有武伴百年，无怨无悔每一天。生活明朗了，人生也敞亮了。
印象最深刻的莫过于写在第一节的故事，有位行者迷迷糊糊走了很长一段路，饥渴难耐，只能咬紧牙关继续前行。走出一片黑暗之后，他面前突然出现了一条豁然开朗的小路。只有这么一条路，他没有其它选择，只能沿小路继续前进。让他意外的是，小路两旁都是甜美的瓜果。草木丰盛，云蒸霞蔚，杨柳依依，繁花似锦，落英缤纷，一派人间仙境。行者慢慢沿小路往前走，一面吃着甜美的瓜果，一面观赏沿途的美景。这里的风景真的太美了，行者几乎想要放弃自己的梦想。就在他决定跳进水池好好洗个澡的时候，他随身携带的玉佛忽然从手腕上掉了下来，出于本能，他赶忙弯腰去接。结果，眼前的一切顿时把他吓出一身冷汗。前面不是什么鲜花绽放的水池，分明就是万丈悬崖上空的袅袅云雾。这一刻他才看清脚下的路。悬崖的另一边，是条羊肠小道，他迟疑着，是否要走这条路。正当他犹豫不决时，三只野兽咆哮而出。为了保命，他朝那条小路撒腿狂奔。进入羊肠小道之后他就后悔了，一片迷蒙不说，还容易摔跤，但没办法，后面是三只凶猛的野兽。他只能一路摸爬滚打，一路狂奔逃命。
不知道跑了多久，身后的野兽声音渐渐减弱，越来越远。他仍然看不清前方的路，只能摸索着羊肠小道两旁的石壁，气喘吁吁地缓缓前行。浓雾慢慢散开，小路的尽头，竟然是一片开阔广袤的绿草地，他高兴极了，赶紧朝着绿草地的方向跑去。这总算有第三条路。行者实在太累了，躺在绿油油的草地上，还没来得及享受高兴，就昏沉沉地睡着了。梦里，他觉得自己的身体在不断地往下坠落，越来越快，越来越快，最后，掉进了一片汪洋火海。其实，这就是短暂的一生。迷迷糊糊的那段路，象征的是懵懂无忧的童年时期；第一条充满美景的小路和万丈深渊，则分别象征处处充满诱惑的少年时期和随时可能致命的青年时期；追着跑完第二条小路的三只猛兽，不过是中年时期虚无的金钱、名誉和地位；第三条路的草地和火海，就是谁也逃不过的平淡老年和死亡。这是每个人必须要走的三条路，只是走路的方式各有千秋。世间万象不过一镜而已，你给它天籁之音，它便许你丝竹管弦之乐；你给它十分相爱，它便许你莲花处处开。你的世界，永远都是来自你心的光亮。
50.《手机创意摄影》，摄影一般需要做到三个方面，意义深刻，主题突出，画面优美。而使主体突出的方法就有虚化背景、简化画面、色彩对比、明暗对比、虚实对比、大小对比、方向对比、动静对比、增加暗角等多种。构图几乎是每一本摄影书不可避免的内容。在创意方面，可以利用错觉使画面有趣；水面的倒影，还有好像“盗梦空间”的镜面反射；头顶的藻井，或者其它建筑的顶棚设计都会发现不曾见过的美，在户外也许抬头也能看见值得拍的画面。门也可以玩；雨天隔玻璃，拍朦胧美；在平常地方寻找不平常；极简风格同样具有特点；利用水晶球，很多人都在玩；海报和人的无意关联，也能成为创意点。日常美食、小物件可以是镜头里的主角。平时小清新风格拍摄也是创作。另外，手机摄影APP也在突飞猛进。ProCam 是苹果的专业拍摄APP，另外一些Camera 360；黄油相机、MIX滤镜大师、VSCO、泼辣修图POLARR，改造小星球风格的容我相机等，都会帮助摄影者把创意转化成优秀作品。
51.《零基础学人像摄影与摆姿》，还是基础的套路，一是讲器材，包括多用定焦镜头，因为它的大光圈虚化背景效果好，而且拍出来的照片品质也不错。相机设置色彩空间为Adobe RGB盛装的色彩更加丰富。二是讲构图，井字、三分法、九宫格是最基础而且经常用的手法。三是讲美姿，用各种作品来展示站、坐、蹲、跪、跳、跑等姿势摆放。风筝用来做道具也是很好的想法。整个案例中，所用光圈大都在2或4之间，ISO基本在100——200。之前静儿发过一位摄影师旅拍的纪实人像，人物和环境融合在一个整体，诉说平凡打动人的故事。
52.《佛是自家人》，由一位寺院主持所撰写。在思维定势里认为主持或者大师他们的亲身经历，感悟会比研究型的世俗学者，或者其他作家写出来的书更有深度，更具信服力，因此，多选他们的书来读。不过也不能太狭隘，比如对佛法有悟性的惠能并不识字。对美食剖析清楚的不一定就是大厨。
所谓佛，就是心中不再有贪嗔痴的毒素，不再有七情六欲的烦恼。佛心是我心，我心是佛心，源头活水在心中。心生一切内景外相。生而为人，有科学的进度，同时也有心灵的发展。有衣食住行物质的追求，文化艺术充填的精神需要以及灵魂的救赎。灵魂的升级，则需要宗教信仰来度化。引导放下，放下所有的执着，规劝慈悲，包容天下，善行利他。合掌动作就是一个信号，一种反射，一切法从心想生，提醒放下自我，放下对自我的执着。合掌也是合力，合十法界为一心。皈依的含义就是归一，佛法不离世间觉，静至深处法生辉，一心一念的时候，离佛就不远了。具体做法可以坚持每天诵一部经或者拜佛一百零八次，或者持一个咒，或静坐二十分钟，并且时时随喜赞叹，对他人的善行口头或心中默默赞赏。利用多种方式来修行，修行就是补漏，用戒定慧来补漏。达到修身，修出健康长寿、娇容玉体，修性，修出逍遥自在，修定，修出淡定从容，修行，修出创造奉献，修养，修出宽广格局，修福，修出神通福报，修道，真正解脱成佛的目的。法不孤起，仗缘而生，说到头还是起心动念以及日常的言语行为所带来的一系列或正或负的反应。六根是镜子，六尘是影像，六识是分辨影像的人，其实都在幻境中自己把自己折磨的够呛，烦恼越来越多，痛苦越积越深，始终在轮回里挣扎。
《华严经》中说到，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅槃。人生需要明了，静心去观，去悟。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。人人皆具佛性，重点在于是否自知自觉。生命是无限的，生活是具体的，星云大师说，圆满的人生要做到四满，一是满口的好话，而是满手的好事，三是满面的微笑，四是满心的欢喜。拜佛，诵经的对修行最有帮助，用佛语洗心，自然而然满心欢喜。
53.《我的第一本摄影书》，名字起的这么直白，内容还是老套。基础知识为前锋，风光、人像、美食生活为中后卫，技巧创意来守门。像名字一般普普通通的书，不过里面有一些技巧可供参考。晚上拍风景最好关闭闪光灯。离太远越远天空越蓝。用黑纸剪成圆形，中间掏空成心形或五角星，直径要小于最大光圈的直径，然后把纸扣在镜头前拍出心形或五角星的光斑。用纸巾或塑料袋遮掩镜头，拍出人像的朦胧感。拍星空，自动对焦到星空上后，切换到手动，一般在实际取景下，寻找远处灯光对焦，光斑变最小时，对焦就算准确了。拍星空时，可以用手电筒给前景补光。看到自己完整的影子，完全被光照射，说明轮廓光完整。人像拍摄中，模特叉腰，双手向内靠拢会显得腰细。针对美食，可以在正上方、斜上方拍，也可以拍局部、拍一部分，或者对称图。
54.《网店商品摄影》用多个案例解析拍摄手法。商品的拍摄除了反光和透明材质比较费些功夫，其它都按照传统的布光模式完全可以拍出合格的作品。静物台是摄影的基本配备，再者运用合适的焦段，避免广角镜头带来的商品形状畸变。配色和商品的故事创意属于高挑战课题。不过目前国内的商品打都把全貌拍一拍，局部特写拍几张，再找模特拍几个卖家秀，只有个别用心的人，会设计概念型的宣传图。
55.《好好说话》，虽然标题写明了是关于说话的主题，但主要内容还是指引如何修心。口乃心之门户，言为心声，心修好了，自然话也就温和有礼了。首先，善于倾听，抱着尊重对方，虚心学习的心去倾听，心直可以，口不能快，理解对方，感同身受，更好地认识和修正自己，让我们的知见不断趋向纯正，心量不断扩大，烦恼就会越来越少。其次，看破不说破。是给别人留面子，留余地，也在保护自己。第三，胸怀慈悲心，说话有智慧。第四，胸怀喜心，舍心。要有“色身交给常住，性命托付龙天”的境界，转变“什么东西是我的”的念头。第五，善护口业，留口德，积口德。第六，话不能说绝，因为时间变化，事物也在变，要给自己和别人留退路。第七，不传是非。第八，不在其位，不要说出位之言。第九，没有一种生气是值得的。
柏拉图说过，贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。人一切痛苦的根源在于内心对世界的错误认知，以及由此产生的种种迷茫的行为。利关不破，得失惊之，名关不破，毁誉动之。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。自己的幸福要靠善业来创造，不要幻想自己没有的，多珍惜自己拥有的，把握自己能做的。咸有咸的味道，淡有淡的乐趣，无论咸淡，都以一颗平常心审视，保持内心的坦然与安乐。
高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。总之，有一颗佛的心，看别人就是佛。记住别人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己。记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人。另外，学会给予。佛说，一个人一无所有也可以给予别人七种东西，颜施，微笑处事；言施，说赞美安慰的话；心施，敞开心扉对人和蔼；眼施，善意的眼光给予别人；身施，以行动帮助别人；座施，即谦让座位；房施，有容人之心。
佛门里，把观察别人的过失而心生不满的行为叫观过。喜欢对别人观过，受苦的却是自己。工作中对领导就是如此，经常发现领导的缺点，总把自己折磨的很苦恼。换个角度，乌云上面就是阳光。阿拉伯有句谚语，“为了玫瑰，也要给刺浇水。”要想有所成就，让自己的人生开出美丽之花，就必须忍住一时之气，忍住那些扎在心头的芒刺，将其化为前进的动力。学会对境练心，历事练心，让每一次的困难、障碍、挫折、失败，都变成历练自己的机会，这样生命才有意义。如果你希望自己是一块美玉，就必须敢于并乐于接纳每一个顺逆境遇的雕琢。心量有多大，福报就有多大。
佛教讲世俗八风，衰、利、毁、誉、称、讥、苦、乐。世间人每天都会围绕这些“风”转，吹出自己的小心情，小情绪。这些就是负面情绪的积累，让我们衍生诸多苦恼。好好吃饭，好好走路，把心收回来，知道自己正在吃饭，知道自己在走路，保持正知正念，安住当下，内心会慢慢专注，在专注中智慧不断开显。
所有不善的念头都会伤自己，修好慈心、悲心、喜心、舍心，这些心念修好了，说出来的话肯定是出于好心，肯定是对方能接受的好话。
56.《活在此时此刻》，是一位1926年出生在越南的大师所写。他的经历，比较丰富，也很坎坷。见证过越战时候的民众所遭受的痛苦，和马丁路德金有交集，在国外弘扬佛法和宣扬和平不被他的祖国和国外认可，护照被注销，后来只能在法国定居，创立了梅村修习中心，主要提倡正念修行。时时刻刻保持正念，正念饮食，连穿衣，刷牙，点灯时，也会有相应的颂偈，来帮助保持正念。每一件寻常事都可以是禅修，比如说关门这个动作。全书以不同的关键词独立成文，像散文一样，形散神不散，把作者的大多经历感悟写了进去，用故事来引导开启我们的智慧。书中出现频次最多的，是正念呼吸。都说，生命在呼吸之间。如果一呼一吸之间都能保持正念，那么修行肯定有了成果。慢慢地，欢喜地吃饭，不想将来，也不悔过去。不放弃，不畏惧。即使睡在睡袋里，并不阻止我们变得快乐。不要为任何事情而烦忧，将此时此刻，变成你人生之中最美好的一刻。
57.《思维导图》，之前看过电子版的这本书，所以拿起来快速浏览。小说式的行文风格，人物对话，增强本书的易读性，配合漫画插图，来吸引读者。原来简单了解过思维导图，因为相对于文字，大脑喜欢图像，也帮助我们更容易记忆，只是工作学习中不曾用到。实际上，思维导图可以运用在多个方面，第一个是购物，第二个是学习，第三个指导写作，第四个是会议纪要，第五个头脑风暴。书中有呼吸冥想法来帮助我们放松，简单来说就是站立姿势下，进行深呼吸，吸气的时候想象成绿色的气体，经过身体的各个腔体，脏器，想象呼出的气体是灰色的，带走所有的负面情绪和能量，有毒物质。
对于画的思维导图，分支部分要具体到行动，利于执行，例如减肥是目的，不具体，这个月减5斤就非常清晰，指令明确。 彩色的思维导图当然更好，只要有充足的时间去画。书中介绍了一些人人都在谈论的pdca循环，甘特图，以及工作中学会拒绝，猴子管理法，番茄工作法。工作中能找到各种各样的技巧，关键在于动脑去思考，然后行动。
58.《吃掉那只青蛙》，曾经有一句谚语说的是，如果你每天早上醒来做的第一件事情是吃掉一只活的青蛙，你就会欣喜的发现，在这一天接下来的时间里，将没有什么比这个更糟糕的事情了。所以攻克难关，会锻炼我们的处理工作的肌肉，轻而易举应对多种难题。克服拖延，用最短时间完成最多工作的21种方法：
第一，明确目标。究竟想要什么？目标清晰，至关重要。写目标的时候要用第一人称，现在时，积极的语气来写，这样这些目标就能立即进入你的潜意识。比如可以写，我每年赚X美元，我的体重Y磅，或者，我开哪个品牌的车。坚持每天都做一些有助于你实现这一计划的事情。坚持去做，这项练习会改变你的生活。
第二，每天提前做计划。一边思考，一边把你的想法写下来。要对每一个月，每一周，每一天的工作，提前制定计划。把每一项主要目标和任务都写在计划上，根据优先级和时间顺序，把最重要的和需要最早完成的排在前面，以计划的终点，倒推工作的起点。把你的想法都写在纸上，无论做任何工作，都先列出一份计划。这样做你会发现，自己的生产力迅速提升。
第三，将二八法则用于你的所有任务。
第四，考虑效果。你最重要的优先级最高的事情是那些将对你以后的生活和工作产生最重要影响的事情，无论其影响是正面还是负面的，你应当最优先处理这些事情。
第五，创造性拖延练习。必须学会推迟处理那些没有什么意义的工作，从而腾出时间来处理那些少数的重要的工作。
第六，持续不断的练习使用ABCDE法。根据自己列出的任务计划，根据优先级对这些事情进行安排，从而确保你先处理最重要，最有价值的事情。
第七，聚焦关键结果领域。要想圆满的完成自己的工作，必须具备哪些能力和技能？找出答案，然后日益精进，解决上述问题。养成3d好习惯，即三种品质，决定（decision），自律(discipline)和决心(determination)。
第八，遵守三个定律。找出你的工作中的最重要的三件事情。先把这些事情做好，然后你才能腾出更多的时间来安排个人的家庭和生活。
第九，做好充分准备再行动。包括所有的资料，信息，工具，材料，以及你所需要的数据等。
第十，每次到达下一个油桶。如果每次能阶段性的推进下一步工作，那么你就能完成最艰巨最复杂的工作。
第十一，升级核心技能。在自己的关键领域内，知识越全面，技能越娴熟，动手就越快，任务完成的就越早，还能保证质量品质。
第十二，找到最关键的限制因素。确定影响你实现目标的瓶颈和主要障碍，无论是来自外部还是内部，然后集中精力消除这些障碍。
第十三，自我设定压力目标。
第十四，极力自己将理想转化成行动。
第十五，技术是一个可怕的主人。不要让各种技术分散你的注意力，停止做技术的奴隶。
第十六，技术是一个非常优秀的仆人。
第十七，集中注意力。
第十八，奶酪和香肠工作法。把复杂而又艰巨的大任务分割开来，变成许多部分，每次处理一小部分。书中列举过事例，作者的好几个畅销书作家朋友，在动笔写一本书之前，只是下决心，每天写一页，甚至只写一段，直到最后写完一本书。我们也可以仿照。
第十九，创造整块的时间。
第二十，保持紧迫感。把自己培养成一个能迅速圆满完成工作的人。
第二十一，单独处理每一项任务。
另外，在日常生活中，给自己留出一部分独处的时间，每天上午和下午各安排一个小时，在这段时间里把所有的通讯设备都关掉，你会惊讶的发现，没有什么区别。每一周安排出一整天，不使用任何方式与外界联系，到一天结束的时候，你会发现自己的心灵异常平静，思路格外清晰。
59.《图解整理力·快速学会49种整理技能》，这种书像小时候看过的连环画，没有那么正统，或者像小学生的课外书，显得没那么重要。端出一锅烩，里面有各种整理的简单技巧和方法。（一）有番茄工作法，25分钟为一个番茄钟，专注处理工作，25分钟后休息5分钟，之后再用番茄钟，继续专注工作，再休息5分钟，如此重复。（二）手帐绘制，记录生活。（三）日程安排。（四）给文件作索引，利于快速查找。同时，掌握文件的生命周期。（五）把文档电子化，用扫描、拍照等多种手段，保存为电子版，节省空间。（六）公文包的整理。（七）电脑文件的整理，包括电脑界面的简化，文件夹不超过三层，文件及时删除。（八）利用时间轴来整理文件。（九）邮件整理，一个邮件只说一件事，避免混乱。（十）电脑文件的命名，根据工作性质，命名尽可能详细，便于查找。（十一）办公桌的整理，办公环境会影响心境，清爽的风格可以提高效率，有助于专注。还有桌面文具整理；进行区域分割。一般提倡竖着收纳，通用于任何物件的收纳。（十二）理财方面，整洁的钱包能招财。分清需要和想要，买东西如果不用的话就会费钱，费时，费地。（十三）通过事项列表，来增加人生不同的体验。这本书提到与PDCA相似的缆车式项目管理，就是PDCA前面加了一个G，目标，进程中不能半途而废。（十四）时间的整理，充分利用碎片化时间。（十五）一天只需做两个任务，这个太过理想化，有些职场人士完全做不到。（十六）杜绝无用的社交。
60.《大唐狄公案》，案情中有连环案，线索一环套一环。铜钟案，主要讲狄仁杰在县城新任知县，寺庙里派人送来黄金和白银锭子，他买了两个风尘女子，养在他的内府。当时附近寺院香火旺盛，主要都是来摆观音求子嗣的，相传特别灵验，自然香火钱充裕。而且圣上当时对佛教痴迷，大力弘扬和扶持，寺庙里主持和官府自然有些根深蒂固的关系。乡民们对寺院不满，但是证据不足。狄任杰派买来的姑娘取证。到寺院拜佛求子，主持安排她在一个殿里住下来，大殿外都贴了封条。第二天一大早，狄仁杰领了衙役到场，姑娘控告和尚侵犯她。原来她在殿内床上睡到晚上，先有一个秃头和尚钻暗道来欺负她，后来分前后有两个。这是所有女人去寺院求成功的原因。她用手粘了朱砂，摸在了和尚脑门，狄仁杰来的早，和尚已经没时间去清理。以此为证，三个和尚落网，另外用不务农荒废庄稼等罪证把其它和尚也遣散了。此外，穿插一个老夫人的诉状，有个人把她的丈夫和儿子害死了，还把他们家业抢走了。最后调查开展到一个道观，狄仁杰探查现场时发现一座大的铜钟，他们为了找机关，把钟抬了起来，发现下面有一具尸骨，尸体上发现了一个金锁。乘狄仁杰他们不注意，所有人被困在了铜钟底下。活命是第一要务，他们想办法往外逃。最后狄仁杰以陷害国家官员为理由判了那个撬动铜钟的人死刑。对他走私盐的事情也找到了证据，把仓库的地毯运至公堂，衙役打出了盐的细末。而那个老夫人只不过是他的前妻，因为嫉妒妻子家业壮大，他们家产业衰败，他便使出计策，把自己走私的货品偷偷打上妻子家的印标，放在他们的船上，接着举报给官府。后来妻子家业没落，他下狠心杀了妻子的家人。多年后妻子不断写诉状告发，但他都用钱财把事抹平了。这次遇见狄仁杰，挖出了真相，铜钟底下的尸骨，是那个人的亲生儿子，他不知情亲手杀了他的骨肉。
迷宫案是一位朝廷清廉高官，年岁高隐退后根据原有基础，修缮一座迷宫，而围绕迷宫铺开的一系列案件。高官纳了年轻小妾，死前留下遗嘱，把画给女人和年幼的孩子，其他家产归泼皮无赖的儿子。狄公苦苦解密画中的讯息，夹缝中找过，有文字，不过是死者儿子伪造的遗嘱。后来，无意发现画是迷宫的路线图。进入其中，发现了之前失踪的另外一户人家的女儿的尸体。旁边桌上盒子里就是遗嘱，明确写了儿子如果改邪归正，家产对半分，如果还是无恶不作的老样子，家产全部归他的小妾生的孩子。高官的一代英明，难挡儿子的不孝不忠，他甚至勾结胡人，准备里应外合占领居住的边境小城，但都被狄公一一破除。还夹杂着一位离奇隐退的将军死亡案，在密室中被细小匕首穿喉而亡。只因将军和胡人打仗的时候，不主动出击而采取主和策略，把手下800多人带进伏击圈，让胡人砍杀。清廉的高官不好依托律法来严惩，后来他精心制作了一只藏了匕首暗器的毛笔，送给将军。在他对蜡烛烧毛笔上的侧毛过程中，笔内松油融化启动机关。
铁钉案是从发现一场命案开始，现场躺着一个无头女尸，先怀疑她的丈夫，之后排除嫌疑。一个案子交织另外的案子，像解我国古典的智力玩具九连环一般。抽丝剥茧，层层梳理，终究把谜题解开，还世人一个公道，还天地一片清明。女尸并不是那家人，妻子嫌弃丈夫穷，高攀了另外的贵族，贵族喜欢他家仆人相中的另外一个女人，强取不成，将其带到案发现场杀死，为了混淆视听，砍头扒衣。同时村镇另外一位泼辣女人杀死一位不近女色的人人敬仰的光头大师。虽然武功高强，但是被狠心的女人毒死。狄公认定她是凶手，却苦于没有确凿证据。于是从泼辣女人丈夫离奇死亡调查起，而且开棺验尸，但没有找到任何线索，反而引起村民的嘲讽和攻击及愤怒。狄公只能引咎辞职，在关键时刻他的管理女牢的下属，女牢头给出线索，用细钉从鼻孔钉入脑袋，如果不细心检查，查不出任何破绽。顶着巨大压力，二次开棺验尸，果然发现细钉。泼辣女在证据面前，只能认罪浮法，要强的她得不到光头大师的爱，就亲手毁了他。在追踪贵族的过程中，狄公来的太迟，他的得力助手洪参军被凶手先行灭口。处理完案子，狄公一个人又去坟场掘开一个棺材，掰开头骨，里面掉出一个铁钉。他跟着女人的脚印上山，见到女牢头，一切不言自明，最初女牢头难忍丈夫的残暴，把嗜赌的丈夫杀害。最后，女牢头跳崖，泼辣女人家的小孩由女牢头现任丈夫抚养。狄公收到皇帝下旨，高升到都城长安任职，其手下均升官随行。
61.《大觉归真》，觉世法师所著，分为心的管理，财的管理，人的管理三大部分，本质还在于调摄心性，后面也提及文化传承和国学知识及常识。灭“我执”清“垃圾”，像身体内的毒素清理干净，整个系统循环正常，阴阳平衡稳定，则处于健康的状态，否则会出现诸多问题。用学佛，来提升心理的免疫力，增强抵抗力，是最殊胜的法门，解决身心灵的所有痛苦。
生活中压力的来源主要集中在三个方面，一是比，比较房子大小，工作的好坏，儿女的成就，权威高低，收入多少，人比人，气死人。二是贪，对食物的贪，衣饰的贪，钱财的贪，名利的贪，贪得无厌。三是困，多种类型的困难，从而产生“求不得”的痛苦。
我们要学会知足常乐，同时感恩，有感恩之心的人，就不会有内耗，只有内聚内敛内明。对于有恩于我们的人，感恩相对容易做到。可是还有一些人却不容易做到。比如小人物。像送货者、保洁员、清洁工、在路口向你指路的人；惹你生气的，不怀好意的人；增加负担者；仇人冤家。感恩他们，小人物都是做好事的人。惹你生气的人，这是逆增上缘，有了他们，让你懂得忍让，忍受，忍辱菠萝蜜。他们成就了你的忍耐心，忍耐力。增加负担者，这是考验你承受力的人，是帮助你懂得责任，懂得要牺牲自己，关怀他人，成就他人的人。仇人冤家更历练打磨心境及修为。
生活中会有各种不可预测的遭遇。以信念渡过大海，以感恩答谢残忍。以宽容克服痛苦，以智慧净化自心，不愿天，不由人，自己解决自己的问题，这就是务实。真正的务实，就是随缘，自在，无我，悟空。我们要明白，平淡也是福，也是滋味，平淡也是人生，心平天下平，心安天下安。知世知时，知变化，一切可变，一切在变。逃不掉，由不得你，这就是缘。休息也是缘。
日常念头是另一种困扰。念头有五大特点，一是不请自来；二是人自己做不了自己念头的主；三是不断的前面后面一个连着一个，层出不穷。只要醒着，心中就有无数的念头；四是往往不合逻辑，不合情理，出乎自己的意料；五是念头即是磁场，又是过滤器，是磁场，有吸附性，能把那些与其相合的有缘的都吸收过来，是过滤器，与他不合的，它都过滤掉。持护正念，快乐常伴，一念悟就是佛，一念迷就是凡夫。以人为本，本在自心。制意为善，自调则宁，心自己去管。末路来临，即是开端。
心中无缺为富。内财是人的心灵，乃真正的财富。用施舍，给予，唤起爱的能力，克制内心的贪婪，使内财更丰盈。只有利他，才能利己。计利当计天下利，求名应求万世名，眼界当长远，心量更博大。
62.《108个训练让你成为手机摄影达人》，首先就是构图的训练。包括画幅，横竖及正方形。角度(俯仰平)，景别(近远中特写)，单点构图，棋盘式，极简构图，寻找水平线与垂直线，对角线，曲线和汇聚线。还有三分法，井字，三角形，对称式，框架式，开放式，封闭式，错位，运用前景，各种对比，加法，减法沟图等形式。曝光与用光训练，涉及低调高调照片，顺逆光侧光，拍摄不同天气下的大景或小景，黄昏与清晨的光和影，甚至追随拍摄运动性质主体，还有局部光下的人或物，白色物和黑色物。色彩训练主要针对日常所见红蓝黄绿黑白等色系，还有冷暖色调及对比色彩。掌握了基本技巧，可以在花卉(微距，露水，逆光手法)，美食，静物，美女，儿童，风光，建筑等题材大展身手。后期软件也必不可少，书中推荐snapseed,被称为手机中的PS。
63.《逻辑思维9讲》，分享如何进行逻辑思维的经验，可是讲的并不深刻，只是简单罗列，概念性的解释居多，没有更细化的技巧。思维的方式包括，直观行为思维，具体形象思维，抽象逻辑思维。思维的技巧包含归纳、演绎、批判、集中、侧向、求异、求证、逆向（司马光砸缸）、想象、分解、对比、转化等等，和摄影中的构图方式类似，用各种各样的表达形式，反应主题的艺术美感或讲述故事，表达情感。要想拥有强大的逻辑思维能力，必须进行有效的输入和系统输入，进而才能合理多样化地输出。阅读是重要的途径，进行批判性的阅读，锻炼思维能力。在日常创造过程中，允许试错。另外，学会问这是为什么？刨根问底，一探究竟。霍金说过，有一个聪明的大脑，你就会比别人更接近成功。思维和肌肉一样，科学锻炼之下，也能让思维大改观，软件大升级，变成聪明的大脑，去获得成功。
（2018年7月30日，周一，晴）
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