图片来自央视新闻
对于喜欢民谣的人们来说，对台湾民谣之父胡德夫的名字并不陌生吧？他的《牛背上的少年》、《菩提树下》、《太平洋的风》和《匆匆》都是我非常喜欢的歌曲。
胡德夫作为台湾民谣之父，以音乐诠释着自己的人生哲学。诗人余光中说他的身体里住着一个深沉的大风箱。他的歌声里听得到“岁月与山河”，他的文字里看得到“一个男人所走过的路”，他是这个浮躁年代一开口就能令你安静的人。
白岩松对胡德夫的评价是:“他的歌声里，是一个男人的岁月与山河。”
胡德夫发现，发自内心的“给予”，才是自己寻觅的最终意义。生命的美好不仅在于获取，更在于给予。愿你也可以勇敢去爱、去付出，这样人生才完整。
《一边找寻 一边去爱》
讲述者/胡德夫(选自央视新闻)
我的一生，都在找寻——去找那个我们被赋予了生命，来到这个世界上的意义。
泰戈尔有一首诗，很像这种感觉：
“我旅行的时间很长，
旅途也是很长的。
天刚破晓，我就驱车起行，
穿遍广漠的世界，
在许多星球之上，留下辙痕。
离你最近的地方，路途最远。
最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每一个生人门口敲叩，
才能敲到自己的家门；
人要在外面到处漂流，
最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，
最后才合上眼说：“你原来在这里！”
这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”
融化在千股的泪泉里，
和你保证的回答“我在这里！”的洪流，
一同泛滥了全世界。”
（2）
找寻的时候，就像走在一条路上。或者说找寻本身，就是一条路。
你走在这路上，边走边看边思考，可能会遇到雾，看到芦苇。当你扒开芦苇，发现前面还有道路可以走。但走着走着，又会有雾来、霜来、雪来、风雨来。
这多么像我们的人生，人生没有一帆风顺的。
但只要生命还在，我就会一直往前走。有时候会走到一个山谷里——一个让人豁然开朗的山谷。在那里，你可以听到像交响乐一般的声音，你可以喝到崖边的清泉，你还能看到一天之中，时间像白日的光线，透过树梢，漏过树叶，每分每秒发生着变化……
然后你坐在一个石头上，宛如亘古以来，你就坐在那边一样。
你继续听着山里的声音，庆幸自己能走到这样大的一个山谷里来。自己喊出的声音，然后自己回答——生命的意义，不就是自己创造，自己赋予，自己回答的吗？
（3）
我生于1950年，台湾省台东县太麻里大武山的一个原住民家庭。很小的时候，就背井离乡。
但我比我族里的任何一个人都幸运。在那一代的年轻人里，我是幸运的一个——我在很年轻的时候，就被很多人认识，得到很多朋友的照顾。
我也曾失去过亲人、家庭。任性，不听使唤，不听劝说。伤害过那些曾经好心好意在我面前伸出手来的人。当我再回来唱歌的时候，我发誓：我要从我的歌里面，从我的心思、意念里面去改变。自己的歌，也变成是为了大家明天的好而写的歌，而不是舞台上华丽的歌。
那一刹那，我选择了和苦的人在一起。我想试试看，那是什么滋味。人不能总那么飞黄腾达。
当我做出这样的选择时，这种“找寻”就变成了我生命中的另外一条路。
我愈发觉得，自己以前在舞台上的，那些光鲜亮丽的东西，是值得我离开的。
我走到了社会的最底层。我和大地在一起，我想给予。
（4）
怎么给予呢？
从心里面给予，不管是哪一种方式。
在这方面，大自然比人慷慨。你看那云，滚落在地上，就变成雨，汇成河流，却远远地躲在山林和天边，不居功。
每次旅行回来，我的第一件事就是把行李放下，匆忙地走向山里，走向花花草草。山林，鸟声，瀑布底下，树木的顶端，究竟可以找寻到什么呢？
当你走过溪流、芒草，慢慢就会知道，你在这个世界上，接受到的比你给的多。于是，那个“给”字，就变成了我在找寻的一个方向。既然被赋予了生命，就应该不断地给予出去，就像大自然给予我一般。
人们爱你，关照你，你要怎样去做，才能值得他们去爱，值得去接受那微妙的、贴切的爱护呢？而不至于毫无感觉地，辜负了这些人的心意。
所以，我想只有不断地给予，给予，再给予。这样我才有办法知道生命来到这个世界上的意义。
（5）
如果可以，我愿意变成大自然的一个涌泉。我最怕热，又怕渴。而涌泉，它永远是那么的凉快清澈，生命是一波一波地汩动上来的，永远不会断。
我也希望，能变成可以让后人乘凉的树。你知道乘凉是一个什么过程吗？天气非常炙热的时候，没有风，你跑到一个树荫底下，躺在地上。你没入在树荫下，整个人也变成影子，感受得到它的凉意。
能在自己的人生之中，种下这样的树，真是一个了不起的建树。
我现在能够做的，就是像一个民间歌手一样，一边走一边唱，一边“给”。用最简单的口吻，甚至一个眼神称赞一个人，鼓励一个人；用最纯净的心思，关注到那些缺少欢乐的人，并默默地给他们祝福和祈祷。
去爱的时候，就完完全全地去爱吧。从心底出发的善意，不求回报。
人生，就是一个充满磨难的过程。这样才能感受到我们失去了什么，我们能够做什么。
就像小鸟学习飞翔一样，从这里摔到谷底，我们也会从这里再次飞出自己。
再次飞出自己。太棒了！
网友评论