王昌龄（1）

比王之涣小了十岁的王昌龄，字少伯，公元698年出生于山西晋阳，即太原乡下的一个贫苦农民家庭。我们之前介绍的很多诗人，大都家境殷实，家学渊源颇深，且少年聪颖，甚至很多都有神童美誉。但昌龄这孩子，直到14岁时，还在老家放羊，种地。

好在他对文字特别有感觉也很勤奋，忙完农活后就去读书写字，几年后学识精进，尤其擅长涂鸦七绝。王昌龄不甘命运的摆布，他想走出大山离开黄土地去闯荡世界，改变宿命。

可他没有根基，没有背景，也没有帮衬，只有年轻人特有的满腔热血和对未来的一片憧憬。

但这是一个激情燃烧的时代，开元之初充满了各种机会。譬如：学道。

唐玄宗继承了太宗的遗志，摒弃了武则天尊佛贬道的方略，狂热地尊崇道教，致使道士在社会上的地位大为提高。许多公主嫔妃也纷纷入道为女冠，接受道教封号，如玄宗妹妹金仙、玉真公主。杨贵妃也曾被度为太真宫女道士，号太真。还有不少王公大臣纷纷舍宅为道观。

道士升官晋爵者不乏其人，以至时人有“终南捷径”的讥诮，意为欲作官最好先入终南山作道士、镀镀金。

既然缺少人脉，不如跟风先学道，玩玩时髦的同时，或许能乘这时代之风，作为“行卷”、出入高门朱户、拜谒文化名家的敲门砖。再说，玄宗皇帝已然将崇道纳入国家考试和科举教育体系了。

早晚能派用场，王昌龄想着，终于在22岁那年，毅然放下锄头，离开家乡去了河南嵩山。可能他悟性不高，学了三年，愣是没学出个名堂，离得道成仙差得太远。好在山中道观藏书甚丰，他又不用干农活，所以有大把时间研读经史子籍，学问倒是又涨了不少。

就在少伯学道无望，无奈转回老家，在太原和长治一带蹉跎岁月的那一年，即开元十一年，唐玄宗进行了轰轰烈烈的军事改革。他废止了历时近两百年的府兵制，不再强制农民去打仗，而是实行募兵制，从关内招募壮丁去镇守边塞。

这无疑又掀起了一股从军热，就如我国六七十年代发生的一样。可惜我生于二十世纪六十年代中期，无缘参与盛举。不过，即使年龄合适，当时的大队书记也肯定会从中阻拦，不予批准。当兵很荣耀，军属地位高，部队能入党，复员活好找。这便是当兵的好处。

盛唐是一个开放包容的时代，国家明令，小小的地方村官岂敢刁难阻拦？就这样，热血青年王昌龄，轻松通过了政审，顺利报上了名，27岁那年，如愿背起行囊参了军。

他辞别双亲，远赴河陇，西出玉门，踏上了戍边的征程。他怀揣梦想，时刻准备接受战火的洗礼。

头顶漠北的朔风呼啸，脚踏戈壁的黄沙千里，面对苦寒的荒漠和战争的冷酷，王昌龄没有畏惧胆怯，相反，在金戈铁马入梦来的战争环境里，昌龄写出了他一生中最好的边塞诗章。

出塞· 其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

出塞：乐府旧题，古代军乐的一种。 

第一首，意境开阔，感情深沉，气魄之宏大冠绝古今中外，被誉为唐人七绝的压卷之作。清人施补华曾在《岘佣说诗》里由衷赞叹此诗道：“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”。这首诗，通俗易通，几近家喻户晓，不再赘言。

第二首，作者截取了一个刚刚结束的战斗场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。

王昌龄所处的时代，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，反映到文学作品上，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》组诗另一侧面正是反映了人民的这种和平愿望。