今天读完了林语堂先生的《苏东坡传》，整个阅读仅用十个多小时，但间隔的时间跨度却很长。
这本书之前读到苏轼在徐州任太守之前，这次阅读，则从徐州开始，读到乌台诗案，读到黄州雪庐东坡，读到入朝几年与再遇杭州，读到惠州儋州。
看苏轼在岭南奔波，我时时想当初若是做定了黄州人，那诗人是不是可以少遭受一些罪，诗人还是不是那个庙堂上下、乡野之中的豁达仙人。
朝堂十年，再回首黄州种种，都有了一种当时只道是寻常的感慨。黄州，这里有“江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也”，有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”，有“敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。此时虽然清苦，却没有之后的悲戚，或许就是个“愚且鲁”的人生吧。
但这也许就不是那个内心澄澈心系百姓的苏东坡了。
他敢于为民请命、不愿黎民时时受苦。传记中多次谈到丰年百姓尤苦，因为丰年米贱，税吏不只不收贱粮只收银钱，还以往年贵价折算银钱；百姓将米粮兑换成钱，而官府富贾又以贱价收米，两厢折算，纳粮后所剩粮米还不如灾年。真是兴百姓苦。
在朝中的日子，就是弹劾不断的日子。苏东坡自有的文人风骨，让他厌倦了朝堂的蝇营狗苟，他多次自请外放，先是回到曾任通判的杭州，在这里他修水道筑苏堤，也曾为了洪灾不至发展成大饥荒而殚精竭虑左右奔走。一个为民请命的人或许在他的同僚那里是孤独的，但他永远在乡亲中间。苏堤造好之时，杭州百姓曾在堤上建造亭子纪念苏东坡的功德，这或许就是古人说的生祠。亭子因党争被拆，苏堤会永远留在西湖之上，为人世世代代所记。
再贬惠州，筑室朝云堂，做个惠州人，确实朝云病故，又贬儋州。一路向南，苏轼写了和陶渊明一百二十首，注释了论语等多部典籍。一个才华横溢的人，在任何环境之中都能寄托情怀，让自己的心灵力量照耀别人。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，或许就是这份恬淡豁达，让他虽然深受苦楚，却也悠然自得。这份悠然即便招惹了章惇的再度折磨，也改变不了诗人的秉性，他还是他，还是人人都爱的苏东坡。
“心如已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
自海南一路辗转回到常州，一路是士人百姓相向欢迎，一路是世人的爱念。此时的苏轼已然心化自然，已灰之木不是丧失了对生活的追求和希望，而是达到物我两忘天人相合的境界。世间有光有尘，我是那光也是那尘，世间有山有川，我随那山间清风涧间流水，光和好尘也罢，心就在那里，清风明月、烟雨平生，都是寄身天地的仓舟。
这就是人人都爱的苏东坡啊。
东坡、雪庐、朝云堂，种种，都想去看看啊！
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