（原文）
夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
五脏者，中之守也，中盛藏满，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
（解读）
“夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；”面上五色是精气的外在表现，气色好则身体好，赤色应该像白绸里裹着朱砂，不应像赭石一样的颜色；
“白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；”白色应该像鹅的羽毛，白而光洁，不应像盐一样的颜色；青色应该像苍璧的青而润泽，不应像青靛的颜色；
“黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。”黄色应该像罗裹雄黄，不应像黄土一样的颜色；黑色应该像重漆，不应像地苍色一样的颜色。
“五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”假如五色极败之微象显露了，那么寿命也就不能长了。人的眼睛，是用来观察万物，辨别黑白，审察事态长短的。假如长短不分，黑白颠倒，那就是精气衰败了呀。
“五脏者，中之守也，中盛藏满，声如从室中言，是中气之湿也。”五脏，藏精守内，如果腹气盛脏气虚满，则说话声像从室中发出的一样，这是中气被湿邪所蒙盖的缘故。
“言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”如果讲话声音低微，说了再说，表明正气衰败了。如果病人不知收拾衣被，言语错乱，不分亲疏远近，这就是神气紊乱了。
“仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。”如果肠胃不能纳藏水谷，这是肾虚不能禁锢的关系。如果小便不禁，这是膀胱不能闭藏的关系。五脏能够起到守内的作用，那病人的健康就能恢复，五脏不能够起到守内，病人就濒临死亡了。
今天学习了五色五脏知健康。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
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