做个‘’不怕死‘’的中国人

做个‘’不怕死‘’的中国人

传统的中国人是比较‘’怕死‘’的，估计现在也是，所以才会有天价墓地，所以才会有小孩一出生就给他墓地买好修好，所以才会有在生不断地贪婪索取，所以才会有人进庙烧香祈求自己现世发大财、无病无灾、死后不去十八层地狱受罪、来世投个好胎。。。如此种种，都是怕死的心理反映。但是，中国人死的质量又很差。你去医院看看，哪些急危病人，哪些癌症晚期患者，吊着那些吊瓶，都是死的质量的差的表现。其实，人之将死，让他安静的离开，是较好的方式！

因为中国人怕死，所以很少谈人生的意义，觉得把当下过好就行了！古有皇亲贵族为求长生不老而愿意丢弃江山社稷的，现有为长寿而各种吃的，为保容颜而注射各种激素的，看看关于国人在H国的报道就无须证明太多。可见，国人是多么重视死，又是多么的‘’怕死‘’！

做个‘’不怕死‘’的中国人

《最好的告别》、《认真的年轻，优雅的老去》这两本书很畅销、很受国人青睐！确实，中国将很快迎来老龄社会，对待养老和死的问题，已经成为国策。

以我现在的年龄，按照国人的平均寿命算，思考死的问题似乎尚早，但是我还是想提前把它想明白，估计自己后面还会思考这个问题！

其实我是想先搞清楚为什么中国人这么怕死，但由于学识受限，没有找到更好的思路和破解方法。看了很多期的《动物世界》，似乎感悟到了点什么。

怕死，是人类动物性的一个原本体现。远古人类能够在丛林法则中胜出、进化，就是因为危机感、求生欲望而让这个物种不断进化、充满智慧！

然而，当人类已经统治这个世界了，天敌除了同类几乎没有了，为什么还怕死呢？可能会有人马上就说：‘’得到了，就不想失去呗！‘’ 对，可能就是得到了，不想失去！我就从个体的人的一生为视角进行了思考。佛教徒因为被开悟，把现世看成人生的各种苦，认为是涅槃，是快乐的事情，反倒坦然了，也就不怕死了！可惜，我们不是每个人都可以成为佛教徒的。

那么作为凡人的我们如何做到不怕死呢？我想做个不怕死的中国人！

从我们生命在母体里孕育，从我们开始寻找母乳，就开始了适应现世的努力。所以年少时，我们就要学习生存的技能，这个时候我们得把一种行为作为重中之重，那就是——不让人操心——靠谱！（虽然在不能独立之前，我们自己无法左右这些，是我们父母辈给的教育决定了我们有无此种品质，但身为父母后就一定要把这个传给下一代）。当然，接下来就是奋斗，就是燃烧青春，就是为理想疯狂！无论多么疯狂，都要记住：不让人操心——靠谱！（包括身体和心理）。在远古社会，在动物界，技能为王，体现得很明显。凭借你的靠谱，这时你可能成为首领、成为族长，也可能被淘汰，但大多数趋于普通平凡！

步入中年，无论什么原因，就得一心求稳或者逼着你求稳。在远古社会的丛林里、草原的动物界，要保护食物配偶不被抢、子女不被吃、位置领地不被夺，既要战斗却不再显得张狂，开始变得和气、愿意妥协、愿意结交盟友。人类，这时同样需要担负起养老育小的责任，如果这时你还发现这些都做不到，估计大多数人会着急，不得不负重前行。也或许要么就抛弃不管，要么就萎靡不振。其实还有第三条路，找回自己，然后为了老小去专注有意义的事。有一部纪录片很意思，讲的就是一只公猴被猴群百般刁难，在妻儿难保的情况下，只好带领妻儿离开原来猴群的领地，去到草原、沼泽、城市。不曾想这个决定不仅让他避开了族群被侵占杀害的灾难，还学会了很多技能，获得了更多的食物和能量，身体变得无比强大。后来他帮助族群夺回领地、度过饥荒，使族群变得更加强大，自己也赢得了猴心，登上了猴王的宝座。整个族群在他的治理下，老有所养、小有所育，和谐安宁。之前的他，只是为了自己能够强壮，只是为了家人安稳度日，未曾奢望成为猴王！

进入老年，很多人开始感叹时间的飞逝，开始重视身体的重要性，开始四处求医问药，开始跳广场舞锻炼身体。因为他们珍惜时间，所以不愿让下辈吃一点苦，就很惯孙子孙女，这就造成了和儿女育儿的冲突——当下年轻人都不愿让老人给自己带孩子！其实，还是国人不愿勇敢面对死亡、不愿意思考人生而造成的，他们把年轻时的很多事都忘了，只把死看得很重很重，害怕死去后什么都没有了！为什么不利用这段时间把现世过得更有点深度呢？为什么就不一些东西舍弃呢？完全可以！完全可以静下来把人生进行梳理，把人生重要的事情理一理告诉下一代：哪些事情重要，要去做！（注意，是哪些事要去做，而不是只会阻挠后辈不要去做哪些事！）从这个角度来说，这是在延长生命，而不是在接近死亡和恐惧死亡！死，哪天来，想他干什么呢？

不想要低质量的死去，就需要在接近死亡的时间里，静下来，做点延长生命意义的事情。生命可以延长，又何曾死去？又何必怕死呢？