过去，外地一家子人，拉着一只猴子，游街窜巷，样子滑稽可爱。他们在人多的场合摆开了场子。一场杂耍拉开了序幕。
一个中年男子，歪戴着鸭舌帽，一手拉着训练有素的猴子，一手执着鞭子上场了。这中年男子是这场马戏的主角。因为下来演出的节目，都是以他为核心。先是双手抱拳，向四下里拱了拱。向观众行礼已毕，马戏正式开演。
中年人打开木箱，先是取出一顶帽子，递给猴子。猴子戴在自己的头上。又取出一件小马甲，扔给猴子，猴子在身上穿好了。中年人又给猴子戴上兽脸，猴子象模象样地拉起板胡，一段豫剧开始演出了。中年人一字一板地唱了起来。
接着，又耍硬功，也就是耍气功。下面一个人，运足了气，躺在刀刃上，上面的人躺了上去，刀尖对着肚皮。身上盖着床单。床单上横放一块板，板上站着两个人。两个人对打了一会儿，谁也征不了谁，最后双双跳下。我们这时正为下面人的生命担忧。这时，中年揭去木板和床单。下面的人安然无恙。只是滚圆的肚皮上，只有一个印痕。
最后，是高空杂技表演，几个跳梁小丑，在下面做着伸手状，做着逮物的动作，口半张着，似乎正在为表演者捏一把汗。桌子上板凳摞板凳，每只板凳的两条腿摞着，大半截和两条腿在空中悬着。这样的几条凳子在空中悬着，形成很高的几层，一个腰身软绵绵的女子，在最高层，背翻过身子，反噙住一朵红花又正翻过来。
这些是我过去经历过的。
杂耍在大街上摆难，为的是众人聚在周边观看。而且边看边喝彩，掌声不断。这才叫把式。如果舞台上演员独自在一边吼，台子下稀里巴拉坐着，没几个人。就这几个人还在一旁交头接耳，窃窃私语。相信这样的场面，演员也是再无心思演下去了。纵然硬着头皮演下去，也决然没有台下暴满时演员演出的投入和带劲。
同样的道理，在简书或其它写作平台一样，如果不揣摸大师们的长处和优点，如果不读大师的经典作品，自是独自在那里自嗨，那你写上一辈子也不会有什么出息。你的观众可能永远都少得可怜。这就如同一个演员，除了自己，没有观众。你说，这样继续演下去，还有什么呀。
没有观众的演员，他(她)的演出也就没有任何意义。也没有继续演下去的动力和必要。每个演员都希望他(她)有许多捧场的观众和粉丝。
我们写作何偿不是这样？自己辛辛苦苦码出来的字，却没人阅读，没人认可。这同演员没观众，没粉丝又有何不同。
有的人，从青年起就学写作，直至皓首一生，也没有进行。只在原地踏步。老是那么两三句一段二段的，凑合着日更。日更的任务算是完成了，也得到了应得到的称号，那又有什么作用呢？
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