书名：禅与生命中的认知初讲 | 静坐与修道
作者：南怀瑾
虽然对佛学有些兴趣，但是从来没有想过要去读，总觉得所谓大乘，小乘，什么禅宗等等都是很难明白之事。
今日收到两本南怀瑾先生的新书【禅与生命中的认知初讲】以及【静坐与修道】便想着竟然有书了也算是一种缘，那就读读吧。
读了书之后才发现，佛学虽然难懂，但是静下心来看下去，还真有意思。
南怀瑾先生是享誉国内外，特别是华人读者中的文华大师，国学大家。
【禅与生命中的认知初讲】这本书是南怀瑾先生在新落成的太湖大学堂首次讲课和训练的辑录。也是先生用自己的视角关于如何实证佛法的基本阐述；也是在探寻禅与生命的的真相的道路上，孰可为，孰不可为；如何取舍；如何少走弯路，识破虚妄的假像并避免风险。
佛说了四谛因缘，第一步是消极地看人生。
其实每个宗教都是这样的看法，而佛讲得最彻底。
总而言之，就是活在这个世界上大痛苦，太吃力，太难受。不过，苦不是灰心，不是消极哟。而是告诉人们，我们人有本事，有智慧，有能力，跳出这个苦海，你不要被苦打下去。
你不要被苦打下去，被打下去就不是大丈夫，不是英雄。所以佛称为大雄，大英雄打破这个苦的牢笼，跳出来，这叫作跳出三界外，不在五行中了……
又比如我们常说：“莫名其妙的生来，无可奈何的活着，不知所以然的死掉”这句话可不是什么好话……
南怀瑾先生从儒，释，道出发，结合现代生命科学的研究方法及成果，层层揭开了安那般那，六妙门，十六特胜，白骨观，西藏密宗，禅宗，净土，禅净双修等诸多修行法门的神秘面纱。老实话说，看完一遍根本不够。
【静坐与修道】
人类真有有长生不死的可能吗？南怀瑾先生认为，有可能。
他认为谈这个问题，首先必须认识两个不同的内容：
所谓长生——就是“却病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活地活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快的死去，这从便是人生最难求的幸福了
所谓不死——不是指肉体生命的常在，它是指精神生命的永恒。
他认为：“却病延年”的“长生不老”之术是有道可修的，这是一件个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要“长生不老”的成神仙，那只有问之虚空，必无结果。
那么什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎么静价值才能炼精、炼气、炼神？气机在体内运行，身体各部们有什么反应？等等这些问题，也在这本书里作了解答。
网友评论