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《道德经》-Day64

《道德经》-Day64

作者: 君子重威 | 来源:发表于2022-10-04 15:01 被阅读0次

    64.天网恢恢,疏而不失

    课前思考:

    本节着重讲统治者要有自知之明,反对采取高压政治,反对肆无忌惮地压榨百姓。老子认为,老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治,那么可怕的反暴力斗争就要发生了。那么老子认为统治者如何做就不会遭到人民的反抗?

    原文:

    (第72章)

    民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。

    (第73章)

    勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

    注释:

    (第72章)

    狎:同“狭”,引申为逼迫、压迫,使之进退维谷,走投无路的意思。

    厌:阻塞民众的谋生之路。

    去彼取此:指舍去“自见”、“自贵”,而取“自知”、“自爱”。

    (第73章)

    杀:被杀,即死亡、灭亡。

    故:缘故、原因。

    应:回答、呼应的意思。

    繟然:舒缓、迟缓之貌。

    恢恢:极为广大。

    译文:

    当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者(自见、自贵)而保持前者(自知、自爱)。

    勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

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