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377-红尘修行的鱼儿–《论语新解》第二十八天

377-红尘修行的鱼儿–《论语新解》第二十八天

作者: 红尘修行的鱼儿 | 来源:发表于2024-09-30 14:15 被阅读0次

昨日读退而省其私,亦足以发。回也不愚。”

省:此字始见于商代甲骨文及商代金文,古字形像用眼观察草木,本义指查看、观察,与“眚”同源,读xǐng2

,引申为检查。又引申为探望、问候。还引申为觉悟、明白。省又读作shěng,意指减少。引申指除去、消除,又引申为节约。省用作名词时,指一些禁止人们出入的地方,后又引申为官署名称,又引申指地方行政区域。

。张舜徽《说文解字约注》:“此字盖取象于种植之事。艸(草)木初生,必数数视之,以察其土壤之温湿,根叶之荣枯。此省字得义之本也。”张舜徽认为“省”应是会意字。农作物在苗期生长是否茁壮,直接关系到收成的丰歉,所以耕种者极为关心,经常去察看情况,精心管理。甲骨卜辞有“王其省田”(《甲骨文合集》29910片),记录的是商王巡视农田的情况。

发:现代汉语一级字(常用字)是由两个汉字简化而来“髮”和“發”。“發”(fā)最早见于甲骨文2,其本义是放出、射出,后引申为生长、发生、送出、表达、开展等义3。“髮”(fà)最早见于西周金文33,本义也指头发,后引申为比喻山上的草木或作姓氏用字34。今以“发”作二字的简化字。

我理解是孔夫子观察颜回私下的行为举止,发觉他将自己的思想不断的实践还能举一反三,因此孔夫子很喜欢这个学生。

我现在理解自己的行为:我其实对于新事物的理解很快,但是,由于过去的经历导致对自己有一些误判,从而影响了自己学习的动力。现在想来,当时,如果有人能够及时的鼓励自己,纠正自己的行为,我现在是不是会不一样呢?想到儿子的学习,他不喜欢重复做题,凡事理解后就不愿意回看和复习,对于简单的东西不愿意去巩固,导致越难的题越容易对,越简单的题越容易错,我们俩会在复习这个问题上反复纠缠,现在想一想,也许应该按照他自己的特点安排学习,就像回家按时完成作业,以前,我每次催催催,他很烦躁,我也很烦躁,现在在长期斗争中,当他找到适合自己的完成作业的规律时 我不再催促他,而是交给他自己安排,这个学期,开学到现在,没有让我失望。

想起孔老夫子的有教无类,也许按照孩子自己的特点去安排才是最恰当的,这个是最考验家长智慧的,有时候,要求孩子按照自己的需求去做是最省事,最省心的,但不一定是对孩子最好的,父母爱子,要爱的其法,子女孝父母,也要孝的其所。这些都需要用心观察,耐心陪伴才能做到,所以孝和爱都是用心的艺术。

今日读:

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
所以:以,因义。因何而为此事,此指其行为之动机与居心言。 或说:以,为也。视其所为,可以知其人。 所由:由,经由义。同一事,取径不同,或喜捷径,或冒险路,或由平坦大道。此指其行为之趋向与心术言。所安:安,安定安乐义。勉强为之,则不安不乐,易生改变。
视、观、察:此三字有浅深之次序。视从一节看,观从大体看,察从细微处看。 人焉廋哉:廋,藏匿义。由上述看人法,其人将无可藏匿。重言之,所以断言其无可藏匿。

我理解:一个人观察他的行为,采取该行为的原因,以及他一贯行事风格,这样这个人就没有什么是可以隐藏的。

我的感受:我的天啊!这不就是心理学的内容吗?通过行为模式来寻找形成这样模式的原因,追溯到原因,寻找相应的场景,找到相应的模式,这样,我们完全可以预测一个人在什么情况下做出什么样的举动。从而可以了解一个人的特性和品格,这简直就是妥妥的心理学测量的科学啊!

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