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信可以让你得永生的人的话，照这话去做，你可以得永生。
信可以让我得永生的人的话，照这话去做，我也可得永生。
那么，是什么在可以让你我得永生的？
是说这话的人？
还是说这话的人的话？
还是说这话的人的这话？
又或是把说这话的人的这话給活出來的我？
不能得永生的人，他所说的这话，还值得信吗？
而能得永生的人，他所说的那话，还需要信吗？
至于已得永生的人，他所说的话，全值得信吗？
我想，应该是这样的…
应该是：
凡可以让你我得永生的脉络，真按这种脉络活着的，都会让你我永生。而在你我还不具备足以看到这脉络的眼力及本事之前，你我也只能依靠具备这种眼力的人的话，按他们的话去做，才能渐渐看到脉络。这脉络…被看到这脉络的人，他以言语作为诠释脉络手段当中的其一，用他的话语给呈现出来。重点不在他的话语，而在于他话语所要烘托出来的脉络。因此，听者，若不能从话语感受到脉络的，就会死在话下；倘但能从话语感受到脉络的，并按这脉络在活着的，就会活在当下！活得愈是匹配这脉络的，就愈与活在当下的蕴味契合。而当一人能全然地匹配于这脉络时，他就会全然地与活在当下所代表的场契合。于是，正于全然契合于活在当下的这个时份，他就尝到了永生的味道。凡是得了这味道的人，品得此滋味的人，我们便也可以这么称他是…是得了永生（之味）的人！
说人不死，古往今来，我暂时还没看见肉体不死的人。所以，对此，我持保留意见。
但，现在的我，我已确认我看见了不少位得了永生（之味）的人，有的人甚至还能维持肉体不化，以作证明。为此，我持积极意见。
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