西安城南,秦岭之北,藏着一个著名的寺庙——香积寺。附近有“关中民俗园”,从西安钟楼出发,一小时可达。
唐代诗人王维有《过香积寺》,被编进日本小学教科书:
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
一,香积寺由来
《维摩诘经》里描绘了这样一个空间:“天竺有众香之国,佛名香积……其界一切,皆以香作楼阁,经行香地,苑园皆香。”香积寺寺名便由此而来。
香积寺地处长安区神禾塬西端,南望终南山,北接樊川,唐时距长安城十余公里,是由南进入长安城最后的军事要地。史书中第一次出现香积寺,便是在一个战火纷乱的时刻。
公元756年,安禄山在洛阳称帝,唐军节节败退,潼关陷落,李隆基放弃长安躲进四川,关中守兵一时皆散。公元757年,肃宗四处请兵,其长子广平王带着 “朔方、安西、回纥、南蛮、大食之众二十万……与贼将安守忠、李归仁等战于香积寺西北,贼军大败,斩首六万级,贼帅张通儒弃京城东走。癸卯,广平王收西京。甲辰,捷书至行在,百僚称贺,即日告捷于蜀。”(《旧唐书·肃宗》)。
二,香积寺中香积佛
“香积寺,唐永隆二年建,中多石像,塔砖中裂,院中荒凉,人鲜游者。”(《游城南记》)“开利寺在县南三十里皇甫邨,唐香积寺也,永隆二年建。”
由宋人两部典籍来看,香积寺应建于唐永隆二年(681年)。这一年,净土宗创始人善导大师圆寂,其弟子怀恽为纪念其功德,修建香积寺,将弘扬教义的善导比作众香之国的香积佛。
善导,公元613-681年,少年出家,贞观年间到并州(今山西太原)拜谒道绰大师(魏晋时名僧),后入长安广度民众,写下十万余卷《阿弥陀经》,于各寺庙中画净土变相图三百壁。留学长安的日本僧人将其著作带回日本,南宋时,日僧法然上人据此创立日本净土宗。因此,日本净土宗奉善导为宗家,法然上人为二祖,尊香积寺为祖庭。
善导六十岁时,唐高宗与武则天特请他担任洛阳龙门石窟奉先寺佛造像的营造,在三年督造期间,帝后两次率文武百官到现场慰问。
三,放下屠刀立地成佛
传说因善导在长安弘法布教,数万信众断肉食素。有屠夫心生忿恨,提刀闯到寺院要杀善导。大师遥指西方天空,空中现西方极乐幻境,屠夫“即回心发愿,上高树念佛。堕树而终”,众人便见阿弥陀佛亲来接引,“众见化佛引天童子从其顶门而出。”(《佛祖统纪》)这便是“放下屠刀,立地成佛”的由来。
四,香积寺遗迹
香积寺因安葬善导大师而声名鹊起。唐高宗“令资舍利计千余粒加以七珍函筒,随此胜缘,百宝蟠花,令兴供养。”(西安碑林《隆禅法师碑》)因而香积寺初建时规模宏大,据史料推断,寺内至少有四座大塔:善导灵骨塔、供养塔、万回塔、平等塔。
经过多年战乱,多数建筑都已损毁。现有善导供养塔11级(原为13级),31米。
香积寺院外有唐净业法师墓塔,建于唐开元十二年(724年),为方形五级楼阁式空心砖塔,高14.7米。
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