《系辞传》第十三章第一节笔记
子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意。设卦以尽情伪。系辞焉以尽其言。变而通之以尽利。鼓之舞之以尽神。”
子曰：“书不尽言，言不尽意。”
书册是记录言语的，但书册有局限性，并不能把所有的言语都记录下来；语言是表达思想的，但语言也有局限性，不可能把思想完全表达出来。
然则圣人之意其不可见乎？
那么圣人的思想就不能表现出来吗？
子曰：“圣人立象以尽意。
孔子说，语言文字不能完全表达人的思想，圣人就确立了一种形象的东西来表达思想。
设卦以尽情伪。
设计卦象来尽情地反映万事万物的真真假假、虚虚实实，也就是万事万物的本来面貌。
系辞焉以尽其言。
在卦象的下面加上文字的说明，来尽情地表达它的意思。
变而通之以尽利。
用六十四卦、三百八十四爻的变化会通来全面展现《周易》带来的利益。
鼓之舞之以尽神。”
鼓动它、挥舞它以充分表现《周易》的神奇作用。
书不尽言 言不尽意
言有物 行有格 知行合一 学用结合 书不尽言 言不尽意 人生重要的是过程
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《周易•系辞上》：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”。意象源于中国传统哲学，“意”者心也，“象”者人心营构之...
本文标题：书不尽言，言不尽意
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