很多人想，如果幸福很遥远，莫如追求眼前的快乐。只是快乐也不简单，也非得过且过、随遇而安、今朝有酒今朝醉可以得到。何谓快乐，如何得到快乐，同样是人生的大命题，同样与真知、真谛、真理休戚相关。
快乐从来写在脸上
身心舒展即快乐。快乐不快乐，源头在思想，感受在心灵，表现在身体，聚焦在面容。
审视一张张脸，即知快乐不快乐。倘你容颜舒展，微笑真诚，眼波灵动，神情蕴含坚实而自信的力量，你必快乐在此时，且必经常洋溢快乐的热情。倘他似笑非笑，欲笑还哭，眉结暗锁，阴云深布，他必快乐不起来；久之，更有可能定格一张苦瓜脸，注定成为悲剧人。
没人可以在脸上藏住快乐或不快乐。观察一个人的形貌，单看他的步态是不是轻盈，身姿是不是协调，背影是不是沉重，头颅是不是昂扬，即知他的快乐是多是少，品质是高是低，人生是幸或不幸。
形貌的状态，是心灵状态最直接的反应。如其心中不乐，无论如何伪装，也装不出真快乐。真快乐的心境，谁都掩饰不了，自然而然就贯通到形貌。相由心生，心境决定相貌，并非虚言。
心灵如何才能捕捉快乐的源泉，并持久拥有？我说，一旦真知在心，妙悟、善用在心，一切不快乐的物质或因素，也就荡然无存。
何以如此？
欲得身体舒展，当使身体健康、安全、匀称、充满活力。如果身缠百病，气若游丝，即使意志坚强，心胸豁达，快乐也要大打折扣。如果身处恐惧、惊慌的某种环境，自由、安全都得不到保障，同样得不着快乐。如果身体并不匀称，器官大幅萎缩，心有活力而形貌不得伸张，快乐一样不容易滋生。
一般以为，运动可以求得健康、协调与活力，甚至在某种程度上能够保证安全。因而，是否喜欢运动，是否善于运动，往往能将众多生命显著区别开来。我也大力提倡运动，而且建议对于项目与时间的安排，一定系统，一定可持续；每一场运动下来，皆当出些微汗或大汗，皆当尽其所能的张扬全身每一器官，皆当使身心的内在潜能得到积极、有效的释放。换言之，运动之余，身体不是疲惫而是轻松，力量不是衰竭而是强劲，神情不是沮丧而是奔放，内心不是耿耿于怀而是畅达无碍，那么，运动、身体、心灵的快乐，已经同时得到。
关键则是，我们最终依凭什么，可使身体在任何情况下都能舒展？我有一位朋友，十多岁时因为一场疾病，身体严重萎缩，从此只能坐在轮椅上，至今已近二十年。他是基本不能运动的，他又如何舒展身体与心灵？
他给出了答案。一方面，他竭尽全力运动。双腿动不了，他就动双手。左手小动不了，他就微动。右手大动不了，他就小动。双手不够灵便，他就不断运转大脑。有时脖子也僵硬了，他便驰骋心神。他不断伸屈左手五指，不断用右手执笔、点鼠标、敲打键盘，不断思考问题、抒写文章、讲授作文。另一方面，他无意仅仅满足“残而不废”、“身残志坚”一类的寻常标准，始终努力探求一个根本问题：怎样让生命舒展、人生幸福而不受生理残疾与生活贫困的局限？
他如愿以偿。他从世俗生活层面起步，渐次进入科技文艺层面，进而在信仰信念层面通透无阻。因为对于生命、天地真相的深切领悟与实证，他的迷茫、苦痛与挣扎，慢慢变成此生以来的宝贵财富，慢慢不再成为崭新起点的累赘或遗憾，慢慢都在有意无意助他更上一楼去体会和运用真理。
他的心境越来越宁静，身体也就越来越舒坦，旁人也就越来越多的发现：据医学常识，他不可能活到现在；据以往衰退趋势，他不可能至今还充满活力；他的文字越来越精彩，甚至已将越来越多的健全人感染；他也开始谈婚论嫁，而想嫁给他的女子，并无身体方面的丁点残疾。
可是此前的许多年，他的脾气极其暴躁，性情极是偏执，动不动就破口大骂，包括痛骂他的母亲。当然那时的四肢与躯体，既无活力，也无灵气；而其脸色与眼神，也怪异莫名，乏善可陈。
他近二十年的生命实践，足以启迪许多人们，包括残疾人与非残疾人：感官享受刺激的反应只是本能的快感，并非高贵的快乐；强行斩断罪恶、疼痛与悲伤往事的“为高兴而高兴”的感觉，多是自欺欺人的有限安慰，并非幸福的快乐；快乐从悦心来，悦心从明悟真理来，真理从天地、万物、众生、命运来，这时的快乐其实就是幸福。
快乐从来写在脸上，幸福从来充实心头。有真理才有幸福，有幸福才有快乐，有快乐才有更加健康、安全、匀称、充满活力的身体。自古皆然。
作者：教子之道
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来源：简书
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