早期智人尼安德特人和晚期智人克罗马农人标志着很早之前欧洲就有古代人类，但是欧洲早期受气候影响和冰川南移，虽然也有四大文明古国那样的河流多瑙河以及平原地带，但是气候和地理位置决定了它的文明发展要慢一些，古希腊文明真正开始出现要多亏两河流域和尼罗河流域的影响波及以及早期从欧洲分离出来的中亚游牧民族雅利安人以及其后裔的重新西入和南下带来的新一轮文化交流，公元前3000年石器时代欧洲西南部沾了两河流域和尼罗河流域的光，开始出现青铜器和铁器并进入更加文明的社会，进一步出现了爱琴文明包括米诺斯文明和迈锡尼文明。
欧洲与埃及之间的西西里地区起到了桥梁的作用，在东方文明影响下，欧洲取得第一次进步。晚石器时代，一些欧洲人可能还依稀记得他们的祖先告诉他们，谷物和牛羊等东西都是来自遥远而神秘的东方，埃及文明同时影响了克里特岛，这片岛屿是地中海商人最容易影响的区域，同时也是欧洲文明的前沿阵地，克里特岛横跨了东方水域，这里很早就出现了穿梭来往的埃及船队，这就是克里特岛最早孕育出北地中海高级文明的原因，后来腓尼基人和埃及人不断在地中海区域经商贸易，促进了克里特米诺斯文明的出现。克里特人从古埃及学到了陶工技术和烧陶方式同时出现了爱琴半岛最早的文字，克里特文明在公元前1600年至公元前1500年进入顶峰时代格罗特时代。
后来部分克里特船队进入伯罗奔尼撒半岛公元前1600年左右出现了迈锡尼文明，公元前1200年后，小亚细亚赫梯受到了尼尼微军队和在欧洲崛起的希腊军队的双重打击。特洛伊城也受到了希腊人的突袭，希腊人入侵赫梯西部的序幕正式拉开了，这成为压倒赫梯帝国的最后一根稻草。公元前2000年南方的伯罗奔尼撒慢慢涌进了最早来到这里的希腊人亚加亚人，创造了迈锡尼文明，有的希伯来人也与铁拉和迈锡尼城外的爱琴居民混居在了一起，这就是最早定居的古希腊人和当地的原住民聚在一起，公元前1500年，多立克踏遍了整个伯罗奔尼撒，征服了先到的亚加亚人，然后还征服了原先就住在这里的爱琴居民，多利亚人在公元前1200年左右从北部侵入希腊后来建立了斯巴达，荷马史诗将其认定为野蛮黑暗时代，有很多爱琴人都逃亡成功了，但他们之中只有逃到巴勒斯坦南部的爱琴人集中在一起建立了一个国家，他们是腓尼基人祖先菲利斯丁人的一部分流民。爱琴人与希腊人混合之后，他们产生了一个被称作希腊民族的混血民族。混血出天才，古希腊人出现了大量天才，在某种程度上得益于他们与克里特人混血，入侵的希腊人仍然像他们曾经在草原上放牧的时候一样，松散地建立着他们的部落，部落的重要事务都是长老会组成的议会来专门处理，由部落中全体武装人员组成的大会一般一年召开一次，如果遇到重要的节日也有可能召开大会，它的主要目的是表决是否对外宣战或者部落迁徙等重大问题，后来欧洲的政治制度和如今的美国制度就是源自希腊这时的管理体系，所以说那个时候的游牧民族的某些思想超越了那个世界大多数的专制国家。
后来几个世纪之内，希腊发展达到了其政治发展史中的一个重要阶段部落中的核心村落联合了起来，合并成为一个城市，也就是后来的一个个希腊城邦。希腊城邦是一个个独立的小国家只有面对外来敌人入侵的时候才会接受统一领导，其余和平的时候都彼此互不牵扯，非常像现在西方的民主制度，同时希腊人引进了腓尼基字母并加以改进有了自己的文字，希腊诸城邦之间非常分裂，要让希腊如同东方国家一样联合成为一个国家的可能性是微乎其微，公元前1000年以后，希腊涌现了许多小城邦国家。后来斯巴达和雅典不断收纳周围的小城邦，即使作为希腊两个最重要的联盟盟主，斯巴达和雅典也仍然是联邦国家，但是开始的时候明显雅典更具影响力。希腊出现了东方世界从未出现过的一种政体，希腊民众们可能是先天游牧民族的特性，比较自由随性追求民主制度，他们为了争取自己的权益而进行了长达几个世纪的斗争，通过他们的不懈努力，一种新的政府在一些希腊城邦最终建立起来，这可谓是真正的民主制政府，世界上第一个出现民主权力的民族就是希腊民族，但是取而代之的是贵族制度，在雅典贵族们会选出一位贵族作为战争时期的领袖，然后会选择另外一名贵族来帮助君主处理国家事务，这位贵族被他们称为执政官相当于他们的一个象征，贵族阶级就这样和平取缔了君主的权力。
从某种程度来说在全世界奴隶社会封建社会的缩影中，古代希腊出现了一种超前的制度，贵族通过积攒财富提高影响力进而控制政权，最后把国家变成傀儡，成为发动战争的背后指挥者，这种制度非常像现在的资本主义社会，就像大资本家利用资本控制总统选举，而总统是资本家在全球市场进行资本争夺的被选举出来的一个象征性的职业，资本家在全球发动战争发战争财利用舆论控制政府和平民百姓，这种表面民主的政策让很多平民生活的非常贫困，他们表面上拥有民主权利实际是已经被内定好的表面的选举过程，所以实际上少数资本家或者贵族的民主，同时贵族阶级利用手中的权利不停发动对外殖民战争，和腓尼基人争夺地中海贸易权。
随着贵族阶级内的党派之争愈演愈烈，并且在最终导致了内部的分裂。这些党派常常以代言人自居，他们宣扬自己在为对现实不满的人服务且是他们的领袖。他们很快就吸收了大量的农民和新兴工商阶层的公民并且成为这些人的领袖。这就是后来说的僭主，僭主产生源自工商业阶级也就是中层的崛起，是对贵族的打击。这一段时期是希腊哲学历史数学天文地理等诸多学科百花齐放的时期，同时期就是中国的春秋战国百家争鸣，诞生了一系列哲学家音乐家文学家数学家天文学家和军事家，同时这一时期击退了来自东方世界的波斯帝国的进攻和腓尼基人的入侵。
僭主时期是新兴阶级对贵族阶级的冲击，利用民众支持获得政权比较像政党争夺，但是不同于现在的政党现在的政党背后都有资本财团支持，被大资本家控制战争甚至外交。但是这段时期文明发展速度很快，由神学转向科学和后代文艺复兴一样，突破了人们对神的信仰转而相信科学寻求世界的奥秘，但是未来是否应该重新相信神学还未可知，中哲有无阴阳变换无极状态是否是不同维度分界线还未可知。
然后就是熟悉的雅典和斯巴达的连番较量，雅典类似于现代资本主义社会的民主思想而斯巴达类似于秦国农战思想，一种民主一种专制专心发展军事，雅典作为那个世界超时代的制度产物有些很多闪光的制度特色，民主大会制度和辩论制度同时有身份的平民百姓可以和贵族一起商议国事和军事政治，最后由执政官领经济军事政治于一身作为领袖和代表人物，但是不论是上层贵族主导还是下层百姓主导，人性弱点决定了腐败和堕落不可避免，在经济方面税收制度以及彼此之间的攻打民主制度有限不能保证全体收益，在三次伯罗奔尼撒半岛战争中，虽然前期雅典有很强的经济实力但是后期随着伯里克利离世，缺乏有政治才能的领导，雅典已经出现了衰落迹象，斯巴达专制统治和军事至上占据上风，公元前404年雅典帝国衰亡，后来沦为斯巴达式寡头统治。
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