公文用典的“大势篇”：顺应国家和地方的发展大势，切入宏观场景，以典说“势”，体现典故经世致用的价值。包括经济、政治、文化、社会、生态这样五个维度。
15. 承百代之流，会当今之变
【范文】
国际社会希望解码中国的发展道路和成功秘诀，了解中国人民的生活变迁和心灵世界，只有把目光投向世界、投向人类，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品，才能展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。（选自2021年12月17日人民日报评论员文章《展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌》）
【典故出处】
语出西晋郭象《庄子注》，“承百代之流而会乎当今之变，其弊至于斯者，非禹也，故日天下耳。”
文中典故的意思是，承袭前人的文化传统，以顺应时代的变革机遇。
【典故解读】
郭象为西晋玄学家，酷好老庄，他在魏晋文学家向秀所注《庄子》的基础上，加以发展完善，完成了对《庄子》一书的注解。这部书不仅仅是对《庄子》的注释，更是一部哲学著作，流传至今，成为《庄子》的标准注解。
引文中“承百代之流而会乎当今之变”这段话，是郭象针对《庄子·天运》篇讲到圣人乱天下时所作的一段评论。
按照儒家经典，禅让制在禹以后发生了变化，禹接受舜的禅让后，却传位于子，由此世风大变。可是，在郭象看来，禹这种“当今之变”并非是一个孤立的、突然的变化，它是承续“百代之流”的必然结果，也就是说“流”之常在而“变”之不断，因而一个事情发展变化，不是一两个特殊人物能够独创的，而是整个时代环境的变化造成的。
“承百代之流而会乎当今之变”这句典故，将过去、现在和未来看作一条难以割断的时间之流，某种意义上说是对传统精神的一种继承、发扬，既有着悠久的传统脉络，同时又烙上了鲜明的时代印迹。
【场景应用】
公文写作中，“承百代之流，会当今之变”这句典故强调了在历史长河中，我们既要承袭前人的智慧传统，但也不能僵化不变，应该在当下的变革中寻找机遇，将传承与创新、历史与现实结合起来，实现传统与时代的“通变”。
这句典故用于文化建设时，强调的是我们要传承和弘扬传统文化，同时也要将当代的价值观和社会现实融入到文化教育中，让传统文化与现代社会相融相通，实现中华文明连续发展、凝聚不散。
【范文赏析】
人民日报这篇评论员文章提出文艺只有深刻把握民族复兴的时代主题，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中，才能更好担负起时代赋予的重任，文中引用典故“承百代之流，会当今之变”，强调中华文明博大精深，是中华民族独特的精神标识，当代中国文艺在面向国际世界和人类未来时，只有坚持守正创新，把握传承和创新的关系，才能创作出无愧于我们这个民族和时代的优秀作品。
16. 诗文随世运，无日不趋新
【范文】
“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命，作家的创造力在于创新。创新乏力，文艺毫无生机；创新缺失，文艺百弊丛生。在历史的长河中，文学艺术之所以能够奔腾向前、永不止歇，核心动力是创新。文学史留下的灿烂经典之作，共同特征即是创新。对于当代中国的文艺工作者来说，创新是他们文化性格之中最为明显的特征。新时代的文艺工作者，既要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，既要在继承中创新，更要在创新中继承。（2021年12月16日中国江苏网署名文章《坚持守正创新，开拓中国文艺新境界》）
【典故出处】
语出清朝赵翼《论诗》，“诗文随世运,无日不趋新。古疏后渐密,不切者为陈。”
诗中典故的意思是，诗文创作总是随着时代的变化而变化，没有哪一天不在趋时更新。
【典故解读】
赵翼是清代诗人、史学家，他在《论诗》这首古诗中，针对苏轼的诗歌审美主张，提出了“诗文随世运，无日不趋新”这样的观点，力倡创新，反对盲目拟古，认为诗文创作与时代命运密切相连，一个时代有一个时代的文学创作，主张诗文要与时俱进，把“创新”作为诗歌创作的审美标准。
【场景应用】
公文写作中，“诗文随世运，无日不趋新”这句典故，常用来强调创新是文艺的生命，文学创作必须反映时代精神，随着时代的发展而日益创新，自觉地承担起历史和时代赋予的使命和责任。
【范文赏析】
中国江苏网这篇署名文章提出文艺工作者要坚持守正创新，在培根铸魂上展现新担当，在守正创新上实现新作为，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。文章中引用典故“诗文随世运，无日不趋新”，体现自古以来文学创作的生命力来源于创新，唯有高扬创新精神，才能创作出无愧于我们这个时代的优秀作品，为这个时代留下永恒的艺术经典 。
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