对今天的企业经营者而言，五百年前的阳明心学，到底会有什么价值？
当下中国市场有这样三个特点：
1. 市场规模大，企业规模小。
2. 距离市场近，距离客户远。很多时候，赢得了订单，却失去了客户。
3. 物质财富多，精神财富少。
从这三点出发，可以找到企业发展中的结构性的缺陷和方向性的偏差。
针对缺陷和偏差，结合中华经典的启示，就能发现企业战略创新的三个关键词：
1. 信任：在各行各业都缺乏信任的今天，谁能赢得客户的信任，谁就是下一个王者；
2. 张力：谁能解决民众精神成长的不充分，谁就拥有了战略的张力。
3. 心法：谁能提升员工和客户的心性，开发他们的内心潜力，谁就能让企业基业常青。
这个时代非常容易被忽视的机会，是客户对信任与尊重的渴望。因而赢得客户的信任与尊重，就是令人向往的创新。而阳明心学，便是让企业经营者赢得他人信任的一种学问。
阳明心学是“为己”之学，通过学习实现个人成长，培养受人尊重、赢得信任的人格，个人的事业就有机会在某一领域突围并占领高地，并在这个过程中形成自己的哲学思想，诚如一位学习阳明心学多年的同仁所感慨的那样：“学习阳明心学让我明白了，我今天是谁已经不再重要，重要的是，我十年之后是谁。”
阳明心学是如何让人赢得他人信任的呢？
回答这个问题之前，先来想想看：
与信任相背的是什么呢？
轻诺之人能相信吗？
说谎之人能相信吗？
夸大其词者能相信吗？
投机取巧者能相信吗？
信任本是商业之根本，但回想过去，是否也曾轻易许诺，也曾夸夸其谈，也在不知不觉中已然偏离根本很远？
为什么会失去信任？因为心上有“漏”，因为心中的错误认知与过度欲望，比如很多人都认为“无奸不商”，但其实这个词语是后人杜撰，最初本是“无商不尖”，指的是卖家在量米时用一把戒尺削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。若心中一直存有“无奸不商”的错误认知，怎能赢得客户信任、实现基业长青呢？
想要重新赢回信任，需要去除心上的这些错误认知与过度欲望，用阳明心学为代表的儒家思想来说，这个过程就是“格”，用《道德经》的精髓来说，就是“损”。格物致知，格的不是外物，而是内心。在心上格去问题，减损自私，良知自见，便能“以其无私，故能成其私”。
格去让人不信任的部分，信任自会来敲门。《中庸》言：“君子诚于己，而信于人。”不欺骗自己的良知，是赢得他人信任的前提，这也正是阳明先生“诚意之功，格物而已”之深意。
对于“诚”与“格物”，阳明先生还曾这样讲到：
“随时就事上致良知，便是格物。”
“著实去致良知，便是诚意，著实致其良知，而无一毫意必固我，便是正心。”“此独知处便是诚的萌芽。”
其中“意必固我”指的是一个人现有的认知，想要“正心诚意”，需要放下我执、我固，用更高层面的认知引导自己，如此，将良知赋于事事物物，使事事物物皆得天理，依天理而行，方成大事。
而所谓“独知处”，就是他人看不见的地方（心），体现为一个人的起心动念。心是身之主宰，起心动念决定一个人的意识、语言和身行，进而决定了事物最终的结果。所以“随时就事上致良知”，就是在起心动念处致其良知。
在心上深刻明白信任是商业的基础和企业长青的秘密（明）；在起心动念处用正确的认知引导自己（诚）。诚则明，明则诚，践行阳明心学，赢得客户信任，如此大道至简。
本文整理自阳明心学七期·道德经四期龙场开班典礼
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