原创 精进学思行 精进学思行
乔布斯曾经说："我们吃着别人住的食物，穿着别人做成的衣服，说着别人发明的语言，用着别人倾尽一生所钻研和建立的数学理论。我的意思是我们一直在使用别人的成果，进行发明创造并将成果积累到全人类的经验和知识中去，是一件很了不起的事情。
环顾四周，我们生活中所用的大部分物品都是别人的成果，它们让我们的生活变得更加好，在这些物品当中，有很多都是人造物，它们源自于我们的想象力，而且有很多是原来这个世界上不存在的，比如你现在正在阅读这篇文章当中所使用的手机。
尤瓦尔赫拉利在《人类简史》中提到，人类和其它物种最大的区别是人类能够想象不存在的东西。同时，我觉得更进一步，应该是人类不仅可以想象不存在的东西，而且有能力把自己的想象变成现实，创造出世界上原本不存在的东西，而这个过程属于想象力的具象化。
正是这个过程，推动了人类社会的发展，这个观点不是来自于我，而是来自于最近我读到的一本书《增长的本质》。我们在《好好思考》：如何建立基于思维模型的知识体系？中提到，对于一个现象，如果要看到本质，我们要尝试从更底层的原理去解释，而这本书就是一个代表。
本书的作者是塞萨尔.伊达尔哥，他是麻省理工学院媒体实验室的宏观联系研究团队的主管，也是知名的物理学家，他所擅长的是利用物理定律来分析和理解经济文化等复杂系统，它致力于研究经济增长和繁荣的因素。
作者通过本书，尝试从更加底层的物理学角度，去理解人类经济的增长。本文重点分享的是书中的一个章节——想象力具象化，重点回答如下几个问题：
什么是想象力具象化？
为什么人们喜欢将想象力具象化？这种具象化对个人和群体的价值是什么？
想象力具象化对我的启发是什么？
１两个苹果
前面我们提到乔布斯，他的＂苹果＂给人们带来了巨大的价值，在此之前，还有个一个＂苹果＂（不是牛顿的那个），就是我们经常吃的苹果，也给我们很实用的价值——饱腹。这两个苹果有什么不同？表面上来，一个是用的，一个是吃的，本书提供了另一个不同的视角——秩序的来源不同，什么叫做秩序？你可以简单理解是构成要素的排列方式，我们会在下篇中重点介绍。
对于可以吃的苹果，它的秩序来自于大自然，第2个苹果的秩序则来自于我们想象力的具象化，也就是说以前不存在，是我们想象出来，并把它做出来的。作者举了他同事休．赫尔的例子，他是一个登山爱好者，年轻时因为在华盛顿登山受伤而失去了双腿，到了40多岁的时候，他又能自由行动了，为什么？因为他为自己创造了一套机械假肢。在他刚受伤的时候，社会当中并没有可以购买到的机械假肢，因为他的发明，社会上出现了这样的一个东西，书中用了一个很形象的表达，我觉得很贴切，“休不是通过机械腿来行走，其实他是行走在自己的想象力之上＂。
还有一个类似的表述，来自于罗伯特．波西格，他是《禅与摩托车维修艺术》的作者，他提到：“什么是摩托车呢？其实摩托车是由一组钢铁制的零件组成的观念体系，其中任何一个部分，任何一种形状都是由人所设计出来的。”
想象力具象化也没那么复杂，我们每天可能就在做这个事情，比如你脑袋当中突然有个想法，你会用涂鸦的方式表达出来；你想到了一道新菜的烹饪方法，用食材把它做出来；你在公司工作中，把自己的想法用文档的形式表达出来，这些都是想象力的具象化。
想象力具象化的代表是产品，无论是你现在使用的手机，电脑还是你喝水用的杯子，都是产品。书中提到产品通常有三个特点：
①产品本身是信息的携带者。我们在如何高效检索信息？中分享过，一个全新的布加迪威龙和一个被撞坏的布加迪威龙，它们的价值天壤之别，一个重要的原因就是，它们的材料构成虽然没有发生变化，但是物质排列秩序发生了变化，而这种排列秩序体现的就是信息。
②产品本身是知识和技术的携带者。不同于前面所说的信息，这里的知识和技术指的是让物质如何排列实现相应功能和特性的东西，比如生产一辆宝马汽车背后的ｋｎｏｗ－ｈｏｗ。
③产品本身具有和环境相匹配的实用性，就是说这个东西本身是直接可以拿来使用，解决问题。就像你知道关于牙膏背的很多知识，包括牙膏如何让牙保持清洁等，但这些都不是牙膏本身，无法直接使用。
２ 产品的价值
为什么要把想象力进行具象化，或者说产品化？对我们有什么好处？它包括两个方面：个体价值和群体价值。
２.１个体价值
①“伪天才”社会
产品提升了我们每个人的能力，作者讲了一个很有意思的提法：“人类不断创新产品，让我们这个社会成了一个＇伪天才＇的社会”。什么是＂伪天才＂？如果手头的产品，其实我们很多人能做的事情很有限。所以，产品拓展了我们的能力边界，交通工具让我们可以走的更远，电子产品和互联网让我们连接更多，就像有了电脑和微信等，才我能完成并发布这篇文章。
②沟通媒介
一个音乐家，如果他只是用语言描述他脑中的乐曲，别人很难理解他的意思，如果他能够把作品创作出来，让人们去感受和聆听，就能更好理解，而且作品可以超越人的局限，跨越时空进行沟通。
你反感工作中的文档工作吗，比如ＰＰＴ？我认为大多数情况有必要，我认为关键不在于形式，而在于一定要有一个独立于你自己的载体，或者你想法的外化物，可以看成是个人产品。因为如果是单一的，只需要跟某个人分享一次的事情，我觉得没问题，但如果是经常需要跟别人沟通，我觉得就很有必要写一个文档，这样不仅有沟通的对象，更重要的是能让你的想法更容易复制和传播。
③更强的表达力
在沟通的效果上，产品更具有表达力，我们可以漫天地用语言讲某个东西好，都不如直接拿出产品，让人们体验。比如，天花乱坠地谈汽油的化学性质，如何去生产等，都不及直接拿出高品质气质油把油箱加满。
２.２群体价值
以上是对个人而言，对群体而言，产品也会给群体带来巨大的好处。
①更好的群体生活
看看你周围的生活物品，正是因为有人生产汽车，有人生产面包，有人生产手机，因为产品的实用性，才让群体的生活会越来越好。
同时，产品化本身能够形成正向循环，怎么讲？如果海明威需要自己发明纸张和笔，那么他就没有精力去写出《老人与海》，如果贝多芬自己去做钢琴，他就没有办法去写《第九交响曲》，如果我自己去开发微信，那么你就看不到这篇文章（当然我很可能做不出微信）。所以，作为想象力或创造力的具象化——产品，本身能够进一步的提高我们每个人发挥创造力和想象力的空间。
②区域／国家经济发展
在2018年的诺贝尔经济学奖颁给了保罗·罗默，表彰他在经济增长上的研究——内生增长模型，指出知识和技术研发是经济增长的源泉。《增长的本质》用韩国和智利两个国家对比，说明两个国家在“想象力”输出上的差异，而“想象力”及其具体化（产品）是增长的根源，和保罗．罗默的观点不谋而合。
③族群演化
如果从大的时间视角来看，人类也正是因为能够将想象力具象为产品，让我们相对于其它物种能够走得更远。和蚂蚁进行对比，它们单个个体很小，但是蚁群在一起常常体现出群体智慧，能够高效选择最佳路径搬运食物，这是因为它们能够留下自己的信息素，但信息素对于信息的保存其实是有限的，而人类能通过产品运用我们的知识和技术。
书中提到了一个很有意思的隐喻，提供另外一个角度来看待我们的世界，我们的世界是充满着灵魂的，充满着那些前人创造并留下来的具象化的实体，比如我们现在说使用电子产品当中，可能包含了法拉弟，特斯拉，爱迪生和麦克斯韦等伟大科学家的灵魂。
将想象力进行具象化，无论是对于我们个体还是对于群体，都具有重大的意义，它可以提升我们个体的能力，可以让我们更好的表达自己，而且它能提升群体生活状况，甚至是我们整个物种都有重大的意义，而这个对我们自己的日常生活有什么启发呢？我自己的理解如下
３善假于产品
3.1 君子善假于产品
这个就不用多说，在自己经济能力的情况下，尽量使用更好的产品，特别当这个产品是我们自己的生产工具的时候，举个小细节，如果你经常使用电脑，你会为自己配置大一点的显示器吗？只是大一点，也能够对你的效率有明显的提升。
3.2 产品交付
如果你是一家公司，你们公司的产品是什么？说来惭愧，到目前为止，我不觉得自己创造了什么产品，对别人产生显著的价值。当然，可以先从做事有结果开始，慢慢过渡到有成果，再到有产品，所以，每周写篇文章，也是让自己先有结果，希望对你有些价值。
3.3 培养产品能力
什么是一个人的产品能力？我目前听到的最好的解读来自于中关村第一才女梁宁，她对产品能力的定义是：
判断信息，抓住要点，整合有限的资源，将自己的价值打包成为一个产品，与世界形成交换，并获得收益的能力。
书中到了麻省理工实验室媒体实验室创始人，尼格洛庞蒂讲到的一个故事，有一年他请了塞拉利昂的一个叫做凯文的小孩儿到媒体实验室来做演讲，因为这个小孩儿利用废旧的物品，自己做出了电池和收音机，当庞帝问到他将来有什么打算的时候，凯文满怀激情地说要回到塞拉利昂建一个电池工厂，尼格洛庞帝在这里中断了故事，并高声强调:“这完全与他（凯文）的责任背道而驰”。
为什么他会这样讲呢？他想强调的是，虽然凯文制造的电池值得嘉奖，但和世界上那些大型的电池企业相比，是相形见绌的，而比凯文的电池更重要的是凯文的创造力，也就是说一个产品本身的价值和它背后的知识和技术是不一样的。
我理解，培养产品能力，其实就是要培养如何能够产生有价值产品的一整套系统以及背后的知识和技术。
总结
人类经济发展的一个重要原因，是因为人类不仅有想象力，更重要的是能够将这种想象力具象化，最典型代表就是产品。产品不仅能够放大个人的能力，也能够让群体生活更好，更重要的是，产生产品背后的能力是一个区域或者国家经济发展的根本。对个人的启发就是，要善于利用世界上也存在着很好的产品，同时利用他们去创造新的产品，建立自己的产品能力。
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