姑妄言之——三教与中国文化

姑妄言之——三教与中国文化

一样的灿烂

佛教最具有时代性，所以能够兴盛。其“护国佑民”的旗号公开响亮！佛本义不封闭，不是高高在上的弄玄（个别佞佛、媚佛、依着佛陀的旗号糟践佛门的弟子除外），而是入世间教化，有心者即从，是一种敞开教育的理念，有开门办学的意识和风俗。

一样的坚韧

释迦如来明确指出佛教的历史性：佛教的发展将经历本法、相法、末法三个时期，最后消亡。

在中国，剔除世俗需要，佛教是一种教育思想。

一部《金刚经》体现了佛教朴素的唯心主义哲学思想。

一部《心经》阐述了佛教的灵魂和最高境界，是总摄佛教一切思想的集大成。

一部《道德经》，成就了中华文化千古不朽的精髓。

一部《论语》，凝聚了中华民族团结一致的灵魂。

以上经典，皆为早期人类贤哲朴素思维意识的感知和认识世界、遵循自然的法门。

一样的品洁

  “三教儒在先”，在封建时代，儒家学说用以立国，犹如一日三餐，不可或缺，佛道两教犹如生病才吃的药剂，常人平日毋须，只有在需要时才去烧香磕头许愿。

天下为公、众生平等、为而不争，仁爱、平等、宽容、自然等思想都是一致的。历史上，对社会的进步和风俗教化都起了一定的积极作用。

儒释道以儒家文化为中心，相互补充，相互渗透，共同发展，长期并存，是中国传统文化的三大精神支柱，构成了中华民族繁杂而庞大的信仰体系，共同促进了中华传统文化的繁荣。 

儒家的天下大同思想、 佛教西方极乐世界、东方琉璃世界、道家的无为而治等理想生存环境，有些与现代人类探知太阳系外宇宙生命环境的做法暗合。

一样的美质