又是一本耳闻过多次却没有翻开过的书。
来自茨威格。
这个作者的名字同样如雷贯耳，但是却不了解他的作品。
只看第一个故事就让人惊叹️！！
我建议所有的中国人都应该读读这本书，以及《论语》《孟子》。
当我们看到人性的残暴和贪婪如何在这个年代里横行霸道，我们在了解地球另一个世界里的人类时，实际上也在了解我们自己。
毕竟这样的人，在我们民族文化的历史上，并不是没有存在或发生过。
看过这样的残暴和贪婪，才会理解孔孟所倡导的仁慈是多么地可贵。
西方是我们的一面镜子，如果看不懂中国人自己，不妨去了解一下西方。
在这开篇的第一个故事里，我看见两个女儿被嫁给了同一个男人。
一个是当地酋长的女儿，在酋长就要被巴尔沃亚杀死的时候，他急中生智地想出来这个办法，当然这只是他谋略中的一部分。
这个当地的土著酋长为了让自己和族人被免于杀害，决定要和这个海外飘来的野蛮人做一次交易。嫁女儿就是建立信任，至少是表达诚意的一种。
后来，西班牙新派来的总督佩德拉里亚斯为了稳住巴尔沃亚，也采用了同样的策略。只不过，他许配的是远在西班牙的亲生女儿。但这更像是一个诱饵，一个虚假的和平协议。因为，他大概根本不打算让巴尔沃亚活着回到西班牙去向国王邀功。
最终，新总督在获得巴尔沃亚表面的和平信任后，终于决定要斩草除根，在他建立更大的功勋之前，将他处死。而鸿门宴上接见巴尔沃亚的，是和他并肩作战多年的“兄弟”，皮萨罗。
在追逐名利和财富的过程中，巴尔沃亚终于以自己的性命为代价结束了这次旅程。过程中他表现出惊人的谋略毅力才智，但是败者为寇。
历史没有一直眷顾他，他做出了他冒险行为相配的牺牲。正如他一开始把恩西索总督赶走时，他就已经在挑衅西班牙王室的权利和尊严。后面的功绩只是为他获得了续命时间，但他大概并非贵族，所以即使获得了业绩，在瓜分财富和权利时，却显有他的份额。
那些姗姗来迟的嘉许，最后在竞争者面前，更像是点燃的火药，加速了他的死亡。
他的第一位竞争者恩西索是学士，不如他很残暴无礼。
西班牙国王派来的第二位总督则更为铁腕和冷血，其谋略和周旋的本领远胜于巴尔沃亚，在致竞争对手于死地这件事情上也毫不犹豫。
仿佛听到皮萨罗向佩德拉里亚斯献言：总督，巴尔沃亚，留不得呀！
回到这个故事中的女人们，他们的父亲或许有很多女儿罢，又或者这类父亲精于算计，女儿也不过是手里的一个筹码，而且他们熟知这类筹码的使用方法。
以至于他们在没有女儿的时候，可能也会造出一个“女儿”来。
这样的事情在中国的历史上反复出现，吕布与貂蝉，昭君出塞，不都是这个手段的反复演绎。
而女人们却需要感情的慰籍，在权利斗争的双方（丈夫和父亲）中，有割舍不下的亲情，有小家庭带来的爱情，那么一旦二者发生冲突，那么这样的女儿夹在中间真的是太为难了。
秦穆公的夫人，伯姬，就是这样一个女人。秦穆公最终还是和重耳开战了。秦晋之好最后变成了秦晋世仇。
不仅伯姬如此，是晋襄公要嫁给秦穆公的。而秦穆公更是两次利用自己的女儿，文赢，第一次是把她嫁给了在秦国做人质的太子，也就是重耳的弟弟夷吾的儿子太子，也就是后来逃回晋国的晋怀公。
文赢没有和晋怀公一起偷偷摸摸回晋国，于是就被秦穆公要求嫁给晋怀公的伯父——重耳。这一举据说是为了考验重耳的真诚。
于是，这个女人被自己的父亲分别两次嫁给了侄子和伯父。重耳当时已经是60岁左右的老头子了。
昭君在汉宫5年不能见到君面。不得已选择充当公主出塞和亲。
只是，没想到当地的风俗更是把女性当成财产继承。夫死再嫁继子，也就是从庶母要变成妃妾。自己和原来丈夫的儿子，要变成新丈夫（前继子）的继子?
这样的次序颠倒一次也罢，居然在昭君的生命中出现了两次，导致她被迫要成为孙子的妃妾。无法接受的昭君只好自杀。
所以，不要羡慕这些权利家族中的女子，他们很多时候身不由己，有自己的苦衷。在权利斗争中，她们很多时候充当着牺牲品的角色。
因此，杜甫曾有一首《佳人》的诗。
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
这里的佳人良家女子很可能就是因为父亲和兄弟在权利争斗中败绩被杀，母家的权势一去不返，她在丈夫眼里就已经没有利用价值。
他们的婚姻一开始就建立在同盟合作的基础上，现在也因为没有了基础而成为残垣败瓦，名存实亡了。
她或主动或被赶出那高门豪宅，零落山里茅屋，靠变卖衣物首饰勉强苟活。
这不是女人作为权利斗争牺牲品的生动例子吗？
在很多影视作品中，皇帝的女儿因为被供养，不仅对皇室本身，而且对于民族和臣民都拥有这样的义务，就是和上阵的士兵将军一样，在自己的战场——婚姻（或曰温柔乡）厮杀拼搏。
不仅皇帝的女儿如此，贵族的女儿也一样。年羹尧的妹妹——华妃（无论是否电视剧杜撰），还有红楼梦里送进皇宫里的贾元春，都一样。他们背负着为了家族繁荣昌盛的责任。
至于，这算不算道德绑架呢？算不算卖女儿求荣呢？谁又说得清呢？
只不过，它并不像袭人的父母那样白纸黑字真金白银地把女儿卖给富贵人家为奴罢了。
和开篇那个追求财富和权利的巴尔沃亚一样，都是金钱和权利的追逐者，只是性别不同，手段不同罢了。
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