写作是一个人的修炼（1）

第二期张文质教育写作研修班开始了。

张老师说：写作应该作为每一个人的一种通用能力来培养，当下的教育却把它变成了考试的手段。

我由此所想：何止是写作。当下的教育又把人的哪种能力不是用应试的方式来“培养”并进行验证与检测的呢？比如：试卷上有一道题为“口语交际”，我至今不理解“口语交际”题用笔试来解答算什么？难道生活当中，你要和他人在某种情境中展开对话时都要先写好稿子吗？

由“通用”我又想到了“通识”及“通识教育”。我们的教育到底是为了什么样的育人目标在组织教学？越来越多的事实显示，学校课程设置得更丰富了，教师对课堂中的投入力度更大了，家长花费在孩子身上的时间、精力越多了，而我们的孩子却不如从前了。基本的常识如待人接物、如预防危险、如生活自理等能力却退后了。

张老师说：所有的言语发展都与每一个人的修身养性有关。

我有此所想：其实写作就是一个人的修炼。从言语的越来越规范表达到文字的越来越适宜的书写，我们如何一步步做到的？靠修炼！

人生来就会说话，但你所说与别人所说有何异？能否给人以启发？就像方心田先生曾说的“没有思想的文字写出来就是在浪费读者的时间。”同样，如果开口所讲的只是人云亦云的废话，何不沉默着倾听他人的声音。但，你不可永远地保持沉默。去学习，去思考，去提高，去丰富你自己。就像我也一直深深地赞同“演讲的本质其实是演讲者的思想”一样，每一位在公众面前开口说话的人也是在表达自己的思想。而思想不能与生俱来，只有靠修炼得之。写作也是一样。

张老师还提到很多人有“说的容易”与“写的困难”。

这又让我想起了童喜喜老师为儿童编写的《读写之间说为桥》这册书，就是在儿童尚不敢自信、自如的写作的情况下，可以采用先口述的方式。似乎成人也可以如此尝试。但在将口头语转化为书面语的过程中，我们可能会面临很大的困难，因为我们对文字的要求肯定比儿童高得多。怎么办？还是修炼——慢慢琢磨、慢慢专研、慢慢完善。也就是“时间和数量”的积淀。

根据个人理解，我把“修炼”大致归纳为大量的阅读、持久的积累、不断的写作以及模仿与学习他人。

张老师说：写作的核心就是生命的意义，每一个有生命自觉意识的人都需要写作。写作是为自己而写，是为记忆而写，是为生命更美好的成长而写。这种成长需要被鼓舞、被认可，从而使自己走得更远更好。

我由此所想：对于热爱与乐意写作的人而言，其写作的动机我们其实已经不需要再去追究。就像曾有人问我“你为什么那么爱写？”我的第一反应是从最开始的“秘密被人发觉的羞涩”到“自己是否张扬的忐忑”再到“写字是一种喜欢的感觉”直到最后“就是爱，说不清为什么。”

好在已经没有人再问我这样的问题，如果有，张老师的话就是最好的回答。那么，写作就真的与功利绝缘了吗？写作的人就不能因此获得工作与生活中丝毫利益了吗？而仅仅只是一种看不见、摸不着的关乎生命的成长而已？

确实如此。因为写作首先为人解决的就是“言语堵塞”与“情感堵塞”。你会因为有人化解了你心中的烦恼而向对方索要报酬吗？不会！所以，你也不应该期望写作给予你回馈。因为你已经在写作的过程中“回到了记忆、回到了历史，关切到了当下、关切到了肉身。”

我最值得庆幸的是，于写作这件事上，我一直都在遇到给予我鼓舞的人——身边的、远方的，见过的、未见的。而那些向我诉苦说“我身边的人因为我喜欢写作，好鄙夷我。”我真的深感同情，但也只能安慰对方“那就从别的地方寻找力量吧！”在眼前的生活中，做一个被人遗忘的人就好。“被那些与你不同道的人忘记是一件好事。”

张老师说：我常常一方面赞许那些拥有美好童年，脸上总带着笑的人。另一方面，我也赞许那些从不幸的童年汲取力量，不断改善、修复自己而不断成长起来的人。

我由此所想：童年对于一个人有着怎样的意义？即使在作为成人很多年之后，我们还能在每一个人身上发现其来自童年的深深烙印。张老师作为研究生命化教育以及家庭教育的专家自是有绝对的发言权。

幸福的童年能给予一个人终生的安全感与爱的能力，确实让人欣慰与感激。没有享受过幸福童年的人其实也不必太过悲观与消极。“人有自身的修复能力。”

听到这里，我首先想到的是在樊登读书会听过的《童年的秘密》《亲密关系》《热锅上的家庭》等书籍。那里有关于“原生家庭对于每个人后天成长与发展的影响”的详细论述。与张老师所举事例完全吻合。“恐惧使人丧失能力，而缺乏独立精神的人其实是丧失能力的人。而人的所有能力都与安全感有关。”