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西方美术史笔记 04 从多神论到一神论

西方美术史笔记 04 从多神论到一神论

作者: 刘小麦同学 | 来源:发表于2018-08-28 22:58 被阅读9次

    题外话:

    由于家属膝盖伤,从今天开始每天负责接送他上下班,路上多出来一个多小时就开始听蒋勋的西洋美术史。如果同时你同时在读《写给大家的西方美术史》,推荐收听,是书籍的良好背景补充。《西洋美术史》是早年蒋勋在IC之音主持《美的沉思》时的一个系列讲座。

    关于IC知音:2000年,新竹科学园区的科技菁英们看见媒体竞争的隐忧,对于市场上充满浅碟化的小道消息、名人八卦、政治论战,而缺乏深度分析与洞见感到失望,期望创造一个具备内容品质的媒体,因此在新竹筹备设立“IC之音‧竹科广播电台”,于2002年正式开台。

    IC之音,以“I Care,I Can, I Change”(我在乎‧我能够‧我改变)作为电台理念,秉持这理念,将向上、向善的心灵价值推及全台湾以至全球华人世界,以声音传递专业知识与动人故事,立志成为“知识工作族的标准配备”、“全球华人的心灵故乡”,是一座以公益为目标的商业性电台。

    笔记正文:

    当罗马征服天下之初,基督教开始流传。罗马人跟希腊人一样,信奉希腊诸神,享受现世的欢愉和自由。基督教的信仰与希腊诸神的信仰恰恰相反。基督教的原始教义是禁欲、苦行,与诸神信仰严重冲突。因此,起初罗马政权禁止基督教流传,在帝国范围内逮捕教徒,迫害教徒。

    随着基督教的壮大,罗马贵族权贵开始信奉基督教,并与基督教为国教,是希腊的多神教为异端,开始毁坏诸神的神殿、雕像。西罗马灭亡后,以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国以基督教为国教,形成了长达1000多年的中世纪基督教艺术。东罗马帝国直到1453年灭亡,东罗马帝国也成“拜占庭帝国”,因此,中世纪艺术也称为拜占庭艺术。

    拜占庭艺术特征:

    建筑:哥特式教堂(尖拱、交叉拱,飞扶拱、花窗)

    绘画:圣象,叙事,固定的符号

    如果想深入了解这一时期的艺术,应该了解基督教的起源和发张;如果想充分了解西方艺术,除了希腊神话故事,应该好好读一读圣 经。

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