虚以务实

虚以务实

在现实中，需放空自己，要有谦虚的态度，而后有真诚的行动，最有效。是由里向外，以虚务实。

“虚”就是那个模模糊糊、永远无法抓住的“道”。一切“虚”则灵，不“虚”则不灵。只有“虚”才能学到东西、收获凝聚方方面面的信息和智慧，才能达到“心想事成”的效果。只有将中华优秀文化精髓弄通搞明，且入脑入心欲与行，方可“入道”、“行道”。只有将自己充实足够的能量，才能有真切有力、合理而有效的自觉行动，才能磨练出坚强意志，提升思想意识水平。

对入世，我们要有一个正确的认识和心态。这个“虚”就是时刻都要保持宽广的胸怀，不要把自己的心灵黏着固定在任何一个特定的方向上，要有开放的心灵，心中不存在任何偏见或成见；只有这样才能使自己“海纳百川”，才会真诚的“虚”心听取他人意见，接受伙伴参与，建立公平公正、合情合理合法的程序氛围。当心思黏着固定在某一特定的方向上时，就容易导致各人有各人的想法，各人有各人的小九九，各执己见；或是导致面和心不和，这是很不明智的，是很危险的。有了“虚”作为前提，还必须要有“一”。“一”就是统一，就是将各种意见、各种想法统一在一起形成共识，形成一个共同的目标，就是“纯一无杂”，大家心中不能够存有乱七八糟的冲突、矛盾和纷杂，要把它们通通化掉，制造良好的氛围，形成良好的风气，使其只剩下统一的目标和原则，保持方向的一致性，我们才能够情绪不浮动地“静”下来，因而冷静地综合各种实际状况，时刻做出正确的判断和选择，才能有高效的“务实”行动，创造长久的良好业绩。这才能将荀子所说的“虚一而静”四个字真正发挥出无限妙用。

虚以务实

记得当年岳飞曾讲：“运用之妙，存乎一心。”只要我们“虚”心到无限的宽广，便可以无拘无束地运用。这种境界，道家称之为“无限妙用”，哲学上称为形而上。形而上就是“道”，形而下就是“术”。我们的心中只有时刻保持“虚一而静”，才能使我们的行动更加有力有效。

虚以务实