纸谱·三之杂说(意译)
续
唐代初年,任命将相的诏书
也是用销金笺及金凤纸写的,
其余都是鱼笺、花笺而已。
此后李肇《翰林志》载:
凡赏赐、征召、宣索、处分称“诏”,
要用白麻纸。
抚慰军旅称“书”,用黄麻纸。
太清宫内道观祭告文辞,
用青藤纸以红笔书写,
称为“青辞”。
祭告先帝陵墓的上表、内道观文,
都用白藤纸。
凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨,
以及任免三公、宰相、将领,
都用白藤纸,不用印。
双日起草,单日宣布。
任命宰相、使相的委任书,
都用色背绫金花纸。
任命节度使,都用白背绫金花纸。
册封诰命夫人,则用金花罗纸。
给吐蕃及赞普的书信及别录,
用金花五色绫纸,
再加上白檀木、珍珠、瑟瑟、钿函
和金锁、金钥匙。
致书吐蕃宰相、摩尼师以下,
都用五色麻纸。
致书南诏及青平官,用黄麻纸。
纸谱·三之杂说(原文)
唐初,将相官告亦用销金笺及金凤纸书之,馀皆鱼笺、花笺而已。厥后李肇《翰林志》云:凡赐与、征召、宣索(1)、处分曰诏,用白麻纸。慰抚军旅曰书,用黄麻纸。太清宫(2)内道观荐告文辞,用青藤纸朱书,谓之青辞。诸陵荐告上衣表、内道观文,并用白藤纸。凡赦书、德音(3)、立后、建储、大诛讨、免拜三公、命相、命将,并用白藤纸,不用印。双日起草,只日宣。宰相、使相(4)官告,并用色背绫金花纸。节度使,并用白背绫金花纸。命妇(5),即金花罗纸。吐蕃及赞普(6)书及别录,用金花五色绫纸,上白檀木、真珠、瑟瑟(7)、钿函(8)、金锁钥。吐蕃宰相、摩尼师(9)已下,书用五色麻纸。南诏(10)及青平官(11)书,用黄麻纸。
【注释】
(1)宣索:皇帝下旨,向有司索取钱财用物。
(2)太清宫:河南鹿邑县太清宫,老子诞生地。
(3)德音:赦令的一种,其制始于唐,大行于宋。
(4)使相:官名。晚唐时,朝廷为笼络节度使,授同平章事头衔,与宰相并称,号为使相。
(5)命妇:泛称受有封号的妇女,享仪节待遇,多指官员的母、妻,俗称“诰命夫人”。
(6)吐蕃:古代藏族在青藏高原建立的政权。赞普:吐蕃诸王的姓名中多有此字,以示崇巍。
(7)瑟瑟:绿色宝石,原产波斯。
(8)钿函:指镶嵌金、银、玉、贝等物的盒子。
(9)摩尼师:摩尼教的法师,摩尼教也称明教,公元三世纪中叶由波斯人摩尼所创,唐代传入我国。
(10)南诏:即南诏国,八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮罗阁建立。
(11)青平官:南诏最高行政长官。
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