学楊沂孫篆书四条屏《淮南子•主術訓》，录下 ：凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。所以心欲小者，虑患未生，备祸未发，戒过慎微，不敢纵其欲也；志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之毂；智欲员者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉而不竭，万物并兴，莫不响应也；行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志；能欲多者，文武备具，动静中仪，举动废置，曲得其宜，无所击戾，无不毕宜也；事欲鲜者，执柄持术，得要以应众，执约以治广，处静持中，运于璇枢，以一合万，若合符者也。故心小者，禁于微也；志大者，无不怀也；智员者，无不知也；行方者，有不为也；能多者，无不治也；事鲜者，约所持也。
以上，是说给帝王听的，让百姓知道，从《尚书》到《淮南子》都订立了标准，我怎么读都觉得文字美，那行为美呢？不说了，要不简书又锁文了。简书如果不锁文，又被约谈了呢。
学楊沂孫篆书四条屏《淮南子•主術訓》，录下 ：凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。所以心欲小...
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文字之美
诗词源于生活，是自然、生命、心灵的写照。 除了追求情感美、意境美、文字美、构思美、情趣美之外，还有其特殊的音韵美、...
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本文标题：文字美，行为美
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