文化是一个国家
一个民族的灵魂
创造性转化、创新性发展
方能熠熠生辉
中国工艺美术大师
是授予
国内工艺美术创作者的国家级称号
通过下面作品
来领略一些大师的风范
张炳光作品鉴赏
福禄寿山水套牌
创意点评
阳绿、紫罗兰、玻璃种是翡翠中具有代表性的三种颜色。三色汇聚，象征着福禄寿齐备。
根据材质本身特征，结合美学理念以及中国山水画意境，采用浅浮雕、微雕相结合的技法，通过玉上作画，将自然山水的意趣融入玉中。
三件作品雕刻的都是山水，但雕刻风格各异，或虚实相兼，或大片留白，构图严谨、画面感强，能在1毫米的厚度间雕刻出前后相邻数里的空间感。
既有层次感、又有质量感，既能保持材质的完美，又能显示出雕刻的技法美，以微雕技法附上诗文书法及题款。
福禄寿寄予的是人们最美好的愿望，本套作品最大限度地追求并塑造了材质美、工艺美与思想美的和谐统一。
兜率天
创意点评
兜率天是释尊成佛前所在地，未来佛弥勒也住在兜率天，它是一片人间净土。兜率天是居住的极乐净土，也是思想净土，亦是人们追求和向往的。
本作品材质为翡翠，墨绿、深绿、鲜绿、莹白交相融合，有黑块和少量杂质。
鲜艳的绿色处、雪莹的洁白处雕刻为弥勒居住的净土，如同西方极乐世界。混杂的绿则作为充满名利的世界，以形成鲜明对比。
以色彩的深浅对比、疏密对比，干净与浑浊两个世界的对比，以“出淤泥而不染”设计理念确定“兜率天”的创作题材。
兜率天里，琼楼玉宇、堆琼砌雪、清河流淌、祥云环绕，将这片净土、这个小宇宙包围其中。综合灵活运用镂空雕、微雕、立体圆雕等雕刻手法，该细处即细，该留空处即留空，有虚有实。
四大发明
创意点评
选用缅甸翡翠红皮，有少许裂纹。通过人物与当时的生产场景表现主题，富有画面感、冲击力。采用浅浮雕与微雕相结合的方法，将四个伟大人物的性格、神态表现得淋漓生动。
《指南针》 高大威仪的黄帝仿佛在天空上，巧妙地将其“指南车”与司南及罗盘全部呈现在他的眼前。画面中各元素的边缘都十分巧妙地处理了翡翠内部绺裂、瑕疵等，使画面完整传神。
《造纸术》蔡伦以半身像表现，加上造纸术的过程精细构图搭配，画面右上角以历史上首张纸币作为背景，使得整幅画面疏密有致、和谐统一。
《火药》 孙思邈头像写实表现手法，周围逐步虚化并搭配长城景观、冲天炮火等素材。巧妙运用避雕手法，将玉石中的裂纹处理得了无痕迹，使得整个画面线条刚柔并济、符合美学理念。
《活字印刷术》 以毕昇头像为主体，其余以活字版元素进行细工搭配，使得作品主次分明，构图合理。
《普渡慈航》
诞生过程
民间传说
原石
玉上作画
未抛光正面、反面
成品正面、反面
其它作品欣赏
蒋喜作品鉴赏
《汽》
创意点评
气为虚，亦为实；无形而有形，有形源自无形，无形而太极。
作品在设计上，借用凝聚着青铜文化大气而庄重之感的“觚”之造型，与苏邦玉雕中最具代表性的“薄胎工艺”的特色：柔美、精致相结合，实现多种艺术的契合，体现出“金与石”的刚柔之美。
在技法上施以“薄胎工艺”，器之上端雕刻出由冷至热而凝成的水珠，由上往下，由大变小，不断地滑落，因遇火焰化为水之气；
器之下端雕刻的烈焰则从下而上，由强至弱不断升腾，与水珠相遇化为火之气，两者之相于器中共聚，融为一体。如歌似唱：水火可相容。
在纹饰方面，推陈出新，突破苏邦玉雕薄胎工艺惯用纹饰的束缚。
以传统艺术为基础，与现代艺术设计理念有机结合。借古器之型，造己之势；用今艺之妙，就自之法。古韵今风的“气”，不仅是追求创意的新颖，留下当代玉雕的符号。
《见山》
创意点评
《见山》人生三重境界： “ 参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”
此句令人感叹人生如雾里看花，似真似幻，似真还假，洞察世事后皆反璞归真，心身与自然合于一体。 这亦是本作品所要表达的意境。
选用特细青海青玉,寓青山绿水, 融合现代概念设计，运用“薄胎工艺”雕琢而成。
在玉雕陈式化的形式与设计理念上力求突破创新，在古代玉雕的优秀审美观念的基础上，结合当代人的审美情趣创新。
《和合美美》
创意点评
材质：新疆和田白玉籽料
造型新颖，取材现代人常用之物U盘。上面雕饰阳文“和合美美”，以拉链纹饰为界，营造清晰与磨砂效果之对比。
以兽面纹作链头装饰，作品模糊了传统与现代的界线,寓意吉祥，和美长久。
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综合编辑自网络
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