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读书笔记——简明新全球通史(一)

读书笔记——简明新全球通史(一)

作者: 置换型固溶体 | 来源:发表于2018-02-08 16:10 被阅读0次

    第一章:早期复杂社会

    1.早期复杂社会的特点:

    复杂社会(complex society)是一种大规模的社会组织形式。出现在农业经济社会中,由于农业生产带来的剩余食物,让人力空前解放,人口可以定居在城市中从事专门生产。这种社会同以往其他社会形态不同的是:

    1)存在政治权威。复杂社会建立了正式的政府机构管理的国家,通过税收和收取贡赋将农业剩余产品集中起来进行再分配。此外还能同其他民族贸易,向其他地区扩展他们的权威。

    2)形成社会阶级分化。由于复杂社会创造和保留的财富远远超过了小型社会,当财富在特定家族中不断积累起来之后。社会开始分化。虽然不同复杂社会分化出来的阶级不尽相同。但是有一些阶级是共有的:统治精英,普通民众,奴隶。

    3)高度成熟的文化传统。复杂社会有复杂的文字,教育体系。复杂社会中的知识掌握者们能够掌握书写,观测天文等复杂的知识活动。

    2.早期复杂社会以前

    在距今大约1.2万年以前,人类主要依靠狩猎和采集的方式获得食物,这短时期被历史学家称作旧石器时代。由于寻找食物需要人类社会保持迁徙的状态,某种程度上阻碍了个人积累财富,所以可以推测基于财富积累的社会分化还没有产生。旧石器时代的猎人和采集者之间存在着相对平等的状态。而处在不同职业的两性之间,像作为采集者的女性和作为猎人的男性也存在着某种程度的评定,社会还不存在两性之间的统治。

    在距今1.2万年左右,很多地区的人类开始进行植物的栽培和动物的驯化。历史学家将这段时期称作新石器时代

    在公元前9000左右,最早的农业活动被发现存在于西南亚(伊拉克叙利亚和土耳其附近)

    公元前9000——7000年左右,农业出现在了撒哈拉以南的非洲的东部

    公元前8000——6000年,农业出现在了撒哈拉以南的非洲的西部

    公元前6500左右,东亚的长江流域出现农业种植

    公元前5500左右,东亚的黄河流域出现农作物的种植

    公元前4000年,中美洲(墨西哥)附近出现了农业种植

    Catal Huyuk是有名的新石器时代定居所。位于安纳托利亚(现在的土耳其)。在公元前7000年左右建立,又于公元前5400年左右被废弃。当地的居民大约有5000人,附近有黑曜石储藏地,所以发展成了生产交易黑曜石工具的中心。


    3.美索不达米亚的复杂社会

    1.苏美尔人:

    两河流域的美索不达米亚平原的复杂社会出现在公元前4000年左右,由于该地区的降水有限,农业非常依赖于两河流域的河水灌溉。人工灌溉在该地区非常发达,公元前3000年,人口大约达到了10万人左右。苏美尔人在两河流域建立起了大大小小的城市,包括有名的乌鲁克,基什等。最初的城市据猜测可能由男性贵族组成的联合政府统治,但是在公元前3000年左右,苏美尔城邦里的统治者变成了国王,在自己的王国内有绝对的权威。

    2.帝国

    1)阿卡德的萨尔贡(公元前2300年)统一了美索不达米亚的城邦;

    2)巴比伦的汉穆拉比,以同态复仇为原则建立了一系列的法规(汉谟拉比法典),依靠中央官僚和税收制度统治国家;

    3)公元前1600年,赫梯人,在安纳托利亚建立帝国并击溃了古巴比伦帝国;

    4)亚述人组建了标准化的作战单位,选拔职业军官,增设步兵团和骑兵团,学习引进了赫梯人的马拉战车技术,在公元前800年达到鼎盛;

    5)公元前500年,亚述人的帝国崩溃,巴比伦人建立了迦勒底帝国(caldean),最有名的国王叫做尼布甲尼撒,在位期间修建了空中花园这个奇观。

    3.文明

    经济:

    1)公元前4000年,苏美尔人发明了青铜技术;公元前1300年,赫梯人发展了锻造技术,制造出了坚硬的铁质工具和武器

    2)公元前3000年,苏美尔人制造出了轮子以及能够使用轮子的载具

    3)公元前3500年,苏美尔人已经能够在波斯湾的海域进行探险了,公元前2300年左右,他们同印度北部的哈拉巴社会进行定期贸易

    社会:

    1)社会阶层:

    统治阶层,例如国王和祭祀,掌握着国家的大部分财富;社会下层,包括自由民,依附农,和奴隶,是生产和交税的主要人群;奴隶的主要来自于战俘和罪犯,还有一些以身抵债的人。

    2)父权社会:

    公共权力大多由男性来掌控,但是女性也有一定的社会地位,掌握相关知识的女性可以作为面包师,女工等职业。女祭司掌握着神庙的大片土地。宫廷的妇女会对国王的统治进行影响。为了保证财富继承的正统性,社会对女性的控制也越来越多。

    文字:

    1)锲形文字的出现,吉尔伽美什史诗代表当时的人们会用文字来表达抽象的思想。

    4.影响

    1)希伯来人

    他们是使用希伯来语的民族,早期生活在美索不达米亚和埃及附近的游牧民族。很多希伯来人在美索不达米亚地区定居了下来。在公元前18世纪,一些希伯来人在埃及定居,又在摩西的带领下来到了巴勒斯坦地区,这些人发展成为了以色列人,他们放弃了部族组织形式,而采用了美索不达米亚的君主政体。在大卫王和所罗门王的统治时期,以色列人占据了叙利亚和西奈半岛之间的土地并且在耶路撒冷建造了城市。所罗门王以后(公元前1000年左右),由于一系列的军事失败,以色列分裂成了北部的以色列王国和犹太王国。公元前722年左右,北部的以色列王国被亚述人毁灭,以色列的居民同其他民族的人融合了。公元前500年左右,犹太王国被新巴比伦王国消灭并且摧毁了耶路撒冷。

    2)腓尼基人

    腓尼基人是居住在地中海和黎巴嫩之间平原地区的人,在以色列王国的北部,是闪米特族的一支,他们自称迦南人。在公元前3000年左右,建立起了一系列城邦国家。腓尼基人的海上贸易发达,他们在公元前1200年到公元前800年左右,在地中海的罗德岛,塞浦路斯,撒丁岛和北非的一些地区建立了商业殖民地,腓尼基冒险家们甚至登陆过大不列颠岛。

    腓尼基人改进了古巴比伦的锲形文字,在公元前1500年左右创造了早期的字母文字

    3)印欧人

    说着印欧语人的祖先们,故乡可能在现在的乌克兰附近,公元前4000年左右驯化了马匹。

    公元前3000年左右吸收了苏美尔人青铜器的技术,马拉战车等作战工具,让他们处于军事上的优势地位。他们认为自己的民族优越于其他民族。雅利安,伊朗,爱尔兰等词汇,可能都来自于aryo,“贵族”或“统治者”的意思。

    他们中的赫梯人改进了冶铁技术(公元前1300年)和发明了马拉战车技术。

    印欧人在一次次移民浪潮中将足迹遍布了整个地球。


    4.非洲的早期社会

    1.埃及人和努比亚人的社会发展

    公元前7500年左右,非洲的苏丹东部出现了人类的定居点;

    公元前5000年左右,苏丹人成立了小型君主国家

    由于撒哈拉地区的气候越来越干旱,不再适合人类居住,尼罗河流域的人口逐渐增长起来,建立起了细耕农业为基础的社会。

    公元前4000年以后,埃及的南部和努比亚地区出现了小型王国。

    公元前3000年前后,地区性的小型王国已经管理了埃及和努比亚的公共生活

    1)埃及人的早王朝和古王国(公元前3100年到公元前2160年):

    公元前3100年左右,美尼斯(纳尔迈)建立起了一个法老集权统治的国家,定都在孟菲斯

    法老作为阿蒙神的后裔,在埃及有无上的权威。最有名的胡夫金字塔就是在这个时期建立的。

    古王国时期的法老针对努比亚地区进行了多次战争行动

    2)埃及人的中王国

    由于农业的高度发达,不同地区发展不平衡,地区性的权力的扩大威胁到了法老的中央集权统治。古王国崩溃以后,经过多年的混战,中王国(公元前2040——1620年)的法老不再拥有像古王朝法老那样的统治权威。

    公元前1647年,被称作希克索斯的闪米特人,利用更先进的青铜器和铁质武器,征服了埃及。但是他们的统治受到了强烈的抵抗。埃及人吸收了这些闪米特统治者的前进技术,最终将他们从尼罗河流域赶了出去,并且建立了新王朝。

    3)埃及人的新王国(公元前1550——公元前1070年)

    新王国的法老的将埃及的版图扩张到了地中海地区,甚至是巴勒斯坦和叙利亚地区,而且征服了努比亚地区。但是被征服地区的人们反过来,趁新王国的埃及衰落的时机,反过来征服了埃及。

    公元前760年左右,努比亚的库什王朝的统治者攻入了底比斯,自命法老。

    公元前7世纪左右,亚述人侵略了埃及,并把他们纳入了自己的版图。

    2.埃及人的文明

    1)社会

    埃及人的社会结构同美索不达米亚平原上的社会大体相同。但是统治精英中并没有世袭贵族。埃及的统治者们依靠庞大的官僚体系来管理国家。

    虽然埃及是男权社会,但是女性仍旧保留一定的社会地位,尤其是宫廷中的女性,有时还可以对统治者提出意见。祭祀一般也由女性来担任。努比亚地区的女性地位比埃及地区的女性地位更高,甚至出现了一些女性统治者独立统治国家。

    2)经济

    埃及的同美索不达米亚平原的社会有丰富的交流。尼罗河流域有强烈的逆风,能够让船只轻易的从下游到上游。努比亚人则是依靠陆上交通工具。

    3)文字

    早期的埃及文字被叫做圣书体,是一种特殊的象形文字,一般在正式场合使用,埃及人的日常生活中则是使用僧侣体。公元1世纪中,最终埃及接受了希腊文字和科特体。

    努比亚人有自己的独立文字——麦罗埃文字,但是现在已经无法解读。

    4)宗教

    埃及人崇拜来生,他们认为人类的生老病死同农业作物的四季轮转,死亡后会有死后的世界。阿蒙神是底比斯的地方神,而拉神则是太阳神,在古王国到中王国的时期,祭祀们把这两个神并称起来。

    阿吞神,在阿蒙霍太仆四世的时候盛极一时,一般被认为是一神教信仰的最早表达。但是在这位法老死后,传统的祭祀重树了阿蒙——拉神的信仰。

    努比亚人也有自己的宗教传统,他们信仰的阿皮德马克,是库什王国的战神。


    5.南亚早期复杂社会

    1.南亚的早期社会

    1)公元前3000年左右,印度河流域的人建立了被称为“哈拉巴”的社会,有两大中心城市:哈拉巴和摩亨佐达罗,这两座城市附近还存在着一些小的城镇和广大的农业腹地。由于没有文字资料,难以了解这个社会的具体政治体制。

    哈拉巴人从事着国内和国外的贸易活动,同波斯,美索不达米亚人都有贸易活动。

    2)公元前1500年左右,由于生态环境的恶化,农业生产难以维系,哈拉巴社会消失了

    3)公元前2000年左右,雅利安人(印欧游牧民族)迁徙到了印度的北部地区,并且同当地的土著民族——德拉维人进行了相当激烈的冲突

    4)公元前1500——500年这段时间被历史学家叫做吠陀时代,是雅利安人同德拉维人进行激烈斗争的时代。雅利安人没有建立庞大的帝国,但是建立了以职业为基础的种姓制度的社会结构

    2.吠陀时代的种姓社会

    雅利安人起初根据肤色(瓦尔纳)来划分社会等级,雅利安人自认为肤色是“麦色的”,而德拉维人则是“黑色的”。由于后来两个种族之间的通婚,肤色的区别渐渐消失了。

    公元前1000年,雅利安人之间存在四个不同的瓦尔纳:

    婆罗门:祭祀;

    刹帝利:战士

    吠舍:农民,商人,工匠

    首陀罗:无地的农民,奴隶

    后来又出现了——不可接触者(贱民),专门从事搬运尸体或者屠宰的任务

    随着吠陀社会的复杂度逐渐增加,又出现了亚种姓等级——阇提

    雅利安人的印度社会中,女性的社会地位相当低,没有参与公共事务的能力

    3.吠陀社会的由来

    早期的雅利安人没有文字,依靠梵文(神圣的语言)来口口相传。其中最早的口传作品叫做“吠陀”,是祭祀献祭给神的赞美诗。由于社会历史意义重大,所以历史学家将公元前1500年到公元前500年的社会叫做吠陀社会

    4.吠陀社会的宗教

    雅利安人和德拉维人的宗教观念有相互融合后,雅利安人开始对吠陀的牺牲仪式感觉不满,他们开始思考新的宗教传统。这些思考在《奥义书》(Upanishad)中有详细的记录:

    轮回的思想:人死后会灵魂会回到另一个世界,重新转生到人间

    羯磨的思想:灵魂转世的原则

    虽然这些宗教思想同吠陀社会的情况相呼应,但是作者认为,这些教义的提出者真正想要解决的问题是在一个理想世界中寻找绝对的真理和知识


    6.东亚的早期复杂社会

    1.夏商周

    三个王朝都建立在黄河流域,

    1)夏被认为是世袭君主制的开端。但是夏并没有文字记录,部分历史学家认为夏是逐渐让位给商的

    2)商(公元前1766年到公元前1122年)在夏东南部,留有大量的物质遗存,商掌握了高超的青铜冶炼技术,并且垄断了青铜器的生产,这让商取代了夏

    3)周是位于渭水流域的政治势力,他们吞并了依附于商的城镇,并且击败了商,取代了他的统治地位,周人建立了君权神授的统治思想,并且使用了分封制的统治方式

    2.中国的社会和家庭

    1)社会阶层:

    王室在社会中拥有最显赫的地位;其次是同王室之间存在军事同盟关系的世袭贵族,他们手下依附着平民和手工业者,半依附农的社会地位低下,他们需要提供赋税和徭役,最底层的人口还有奴隶,他们大多是战俘

    2)家庭:

    中国的扩展式家庭(extended family)出现在新石器时代,这种依赖于家庭和血缘集团(kinship groups)的治理方式是早期王朝的主要方式,家中的权威集中在年长的男性手中

    3.中国的文字和文化

    中国并没有出现像其他地区一样的祭司阶级,而是拥有独特的世俗文化。在美索不达米亚和印度,文字的最初使用者是商人,而中国的文字则是向统治阶级服务的。甲骨文最早用于占卜王室活动的吉凶,逐渐演化成了更加抽象和规范的文字


    7.美洲和大洋洲的早期社会

    美洲和大洋洲的早期社会的历史发展缺少文字记录,因此难以充分了解他们的政治组织形式,社会结构和文化传统。部分历史学家认为这些人类社区同东半球的社会在同时代上的发展水平大致平行。

    1.美洲社会的历史发展

    中美洲早期的社会

    公元前3000年左右,农业村落出现,由于西半球的大型动物都难以驯养,美洲人无法使用畜力,更因如此,美洲人没有发明可以使用畜力的带轮子的车

    中美洲比较知名的社会组织被叫做奥尔美加人(橡胶民族),他们有很多宗教仪式中心桑洛伦佐和拉文塔是其中比较重要的两所。

    奥尔加社会一般被认为是独裁社会,他们在城市中建立了很多大型工程。

    公元前400年左右,奥尔加社会瓦解了,很多历史学家认为他们毁坏了自己的都城,两个重要的仪式中心也被有组织的破坏。

    玛雅人——奥尔美加人的继承者

    在今天的南墨西哥,玛雅人出现了。公元4世纪以后,他们主要活动在中美洲的低地上。由于土地的肥力不足,玛雅人设计了梯田来提高生产力。玛雅人种植玉米和棉花,另一种重要的农作物是可可,是制作巧克力的重要原料。在玛雅社会中,可可是重要的日用品,甚至有时作为货币使用

    玛雅社会由数十个城邦小国组成,第卡尔是公元4到9世纪的政治中心。城邦之间经常性的相互战争,胜者屠杀战败的民族,接管城市。绝大多数的俘虏是奴隶,地位较高的俘虏是作为仪式上的祭品。

    公元9到11世纪,奇琴伊察组建了一个较为松散的帝国。

    玛雅人有复杂的社会阶层,其中玛雅商人来自于统治阶级的贵族;玛雅祭司创立比较精确的历法;玛雅人创造的文字包括表意符号和表音符号,难以破解。玛雅人的创世神话——《波波尔乌》,认为玛雅人是用玉米和水创造的。宗教的重要祭品是流血,男性从阴茎处取血,女性从舌头。

    特奥蒂瓦坎——另一位继承者

    墨西哥高地北部,由于大量的湖水资源和鱼类,吸引力很多居民,在公元前1世纪末期,特奥蒂瓦坎已经成为了一个大型城市。学者根据壁画认为特奥蒂瓦坎是一个神权国家。城市没有发现城墙,部分学者认为这个城市并不依靠军事力量。艺术作品表明他们存在一个大地之神和一个雨神,另外,学者认为他们的宗教仪式中也实行人祭。

    公元8世纪中期,侵略者毁灭了这座城市。

    南美洲的早期社会

    由于安第斯山脉的存在已经交通技术的限制,南美洲社会和中美洲社会被认为是独立发展的两个社会。

    公元前2000年左右,沿海地区首先发展出了复杂社会

    公元前1000年左右,查文教兴起了,并且在查文教消失以后,城市迅速出现

    莫奇卡是存在于先秘鲁北部的一个古代王国。安地斯社会主要依靠军事力量来统治,保留下来了大量的陶器。由于地理条件的限制,安地斯社会不同地区的差异性很大。

    大洋洲的早期社会

    澳大利亚的土著居民一直保持着狩猎和采集食物的习惯,而新几内亚的居民则开始向农耕社会转变。从东南亚地区来的南岛语族来到新几内亚建立了以耕种块根作物和畜养动物为生的社会

    被叫做拉比塔的人建立农业村落并且在大洋洲的各个岛屿之间维系着大规模的贸易和交通网

    拉比塔人的后裔建立了首领等级制

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