4 《说文解字》
《说文解字》，简称《说文》，作者许慎，东汉的经学家、文字学家，以博通经籍闻名，人称“五经无双“。
许慎在公元100年左右，完成《说文》。当时对待经学，有古文、今文两大学派：今文经学派认为经书是圣人之言，字字句句寓有“微言大义”，大可经世致用，常常断章取义，任意引申比附。古文经学派认为应该根据字义客观地解释经义，应该重视语言文字之学，树立它在经学上的崇高地位。许慎属于古文经学家。这本书是他用来驳斥今文学家的，不料其对中国文字的整理，显出了它的另一层意义。从此以后，它成了中国第一部字典，也是世界上最早的字典之一。
《说文》共收录了9353个字，对每个字的说解，都包括字形、字义、字音三个部分，说明为什么一个字要那样写，使我们可溯源寻根，从而解决进入古典的许多问题。
5 《周易》
《周易》包括《易经》和《易传》。先有《易经》，后有注解《易经》的《易传》，后来经传合一。因孔子曾赞易，后来《周易》成为儒门圣典，群经之首。
古代科学不发达，人们对世界知之甚少，试图通过“卜”和“巫”来预测吉凶，占卜用龟甲和牛骨，巫法用的是蓍草，根据是数目是奇数还是偶数来判断吉凶，后来创制了八卦，八卦又演变成为六十四卦。古代的巫官和卜官司将占巫结果记录下来，便成了《周易》这部书，所以说《周易》在当时是一本卜巫手册，后来儒家将其哲学化了。
6 《尚书》
《尚书》，是中国最古的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是帝王的号令，小部分是君臣相告的文字。大体上说，平时的叫“诰”，战时的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的叫“谟”。
《尚书》曾在世间流传过三个版本：一是秦始皇下令焚书坑儒时，秦博士伏生藏在墙壁里的，后称为《今文尚书》；二是汉景帝时，鲁恭王拆毁孔子旧宅时，在墙壁里得着的《古文尚书》；三是三国末年王肃伪作的孔安国的《古文尚书》。
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