话说林语堂

无论如何，都不能否认林语堂版《苏东坡传》是一本好书。研究或者喜欢苏东坡的人，几乎不能不读林版《苏东坡传》。

但是，林版《苏东坡传》，作为苏东坡传记，对王安石的描写太多。我们也不能不承认，写苏东坡就要写王安石，写王安石也要提苏东坡，不过作为个人传记，对传主所占比例的把握，应当注意。

拜读小革老师评林版《苏东坡传》的评论文章《当了一次小学生》，对小革老师读书之精、思想之深、行文之谂由衷佩服。

评判历史人物，要站在当时环境；研判历史缪正，可以古今比对；总结历史教训，应该借古鉴今。苏东坡与王安石，和许多“历史冤家”一样，有对有错、有正有反。尤其是苏王，他们在历史进程中，都同时秉持着一颗为国为民、为君为权的殷切之心。他们的初心，并非他们的愿望，所以他们的结局，或者说他们在历史行进的过程中，竟然大多数时候背向而行，甚至反目成仇。

林语堂站在苏氏角度，对王安石进行批判，王安石变法的结果，也可以说他为了实行变法采取的很多方式，确实如小革老师《当了一次小学生》一文所叙，极端甚至卑劣、顽固而且反动，但林语堂先生选择的角度、所在的时间，都对王安石形成了不公平的判断标准。我的意思不是肯定王氏变法的结果，而是林一味否定了王的初衷。

这有点像今日电商。网销给人们生活带来不少便利，同时击碎无数“中间商”饭碗，那么科技是否不需要不断发展？

小革老师读书务求精深，思想亦为独立，《当了一次小学生》一文对王氏所作剖析，我都肯定认同。我们不能否认王是追求时代进步的政治家。只是，我们更应该记住王安石变法留给后世最惨痛教训的根源，应该是他所处的时代和时代背后部分人的利益。