寒冷的冬日，诵读《论语》，温暖你我的心房。在这个冬日的早晨，由我继续诵读《论语》阳货篇第二十三小节。
【原文】
17.23 子路曰：“君子尚勇乎？''子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【翻译】
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗賊。”
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荀子也曾论过“勇”，比孔子的论述更加详尽，更加尖锐，在《荣辱》篇中他将勇分为四等，分别是狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。接下来又对这四种勇作了恰当的定义：“争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众强，恈恈然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾，恈恈然唯利之见，是贾盗之勇也。轻死而暴，是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡，是士君子之勇也。”用这段话为孔子的观点作注解再合适不过了。为了生存繁衍，动物就可以使用勇力，比如争食、求偶等。人与动物的区别就在于人具有社会性，有思想、有控制力，需要为自己的行为负责。在这种情况下，人类的行为就理智得多。但是社会上不乏那些为了财物争斗的人，他们甚至把“人为财死，鸟为食亡”奉为信条，这样的人，说起来与禽兽没什么两样。
至于“小人之勇”，荀子说是不珍惜生命，随随便便就实施暴行。这种人做事不顾后果，一受到不公正的待遇就忍不住，就要以眼还眼以牙还牙，当场就要讨个说法。他们一怒便拔剑而起，挺身而斗，就是拼了命也不能受辱。这种观念非常狭隘，因而苏东坡说这种勇“不足为勇”，充其量只能算作一种小勇，更确切地说是冲动。
而真正的君子之勇，则是以义为先。只要符合道义，尽管是面对层层艰难险阻，也敢于挺身而出，甚至会置生死于度外，不屈不挠地斗争到底；如果不符合道义，即便有人故意挑衅激将，也能不为所动。就像韩信那样，遭受胯下之辱也不逞一时之勇，这才是真正的大勇。判断是否为君子之勇，只有一个衡量标准，那就是是否符合道义。明白了这一点，我们遇事就要多考虑，看这件事是否符合道义，符合道义了再去做，而不要逞小人之勇。
今天的诵读到此结束，下课！祝大家周末愉快！
点评：
一如既往的好[强][强][强][强][强]原文熟烂于心，译文通达准确，解文入木三分[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]诵读路上的标兵！
行云流水！
与智者同行，你会走得更远；与高人为伍，你会登上巅峰。大家是我诵读路上的榜样！
你的每次诵读都如春风拂我的心田；如阳光温暖我的心间，一切都纯净美好！
勇有义的约束方为正！[强][强]如兰般优雅知性，诵读还是那班利利落落干干脆脆有深度有温度！
干脆利落，有滋有味！
大珠小珠落玉盘之悦耳！
你的诵读让我想起了一句诗：居高声自远，非是籍秋风。
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