【原书卷十三·二四】
杭州宋笠田明府，名树谷，宰芜湖，有贤声；罢官再起，补陕西两当县，过随园一宿而别。闻为甘肃案，谪戍黑龙江，年近七旬，恐今生未必再见。幸抄存其诗。《立秋柬顾孝廉》云：“前宵白雨昨清风，烁石炎威转眼空。万窍商声先蟋蟀，一年落叶又梧桐。花开凉夜香偏久，吟入秋来句易工。为报湖头二三子，好修游屐理诗筒。”《独步净业湖》云：“风吹堤柳绿斜斜，净业湖波乱似麻。京国清明初断雪，故园二月已飞花。青帘易买三升酒，白乳空思七碗茶。日暮一行飞雁落，知渠曾否过吾家？”《山村小步》云：“如此春光不自持，宽鞋短策步来迟。得时花柳有矜色，入画云山无定姿。佳节放闲村学散，丰年预兆老农知。日斜碧水桥头坐，何处饧箫向客吹?”《出京留别》云：“六年燕市聚游踪，酒席歌场处处同。一夕西风人去远，便从天上望诸公。”《对月》云：“桂花庭院晚风轻，帘卷西窗看月生。只费一钩悬树杪，已教秋思满江城。”《盆梅》云：“数枝也复影横斜，惹得羁人乡梦赊。抛却西溪千树雪，瓦盆三尺看梅花。”《山塘闲步》云：“疏狂犹记少年时，几处歌场斗雪诗。今日旧游零落尽，酒痕只有故衫知。”“似此风光绝可怜，相携朋好踏春烟。怪他杨柳舒青眼，只向长街看少年。”《红花埠题壁》云：“六年京国梦江城，此是江南第一程。为算还家多少事，昨宵枕上听三更。”《林处士墓》云：“岩居尚恨云常出，世事惟余诗未删。”《僧舍》云：“新花倚石俨相待，古佛候门如欲迎。”《近郊小饮》云：“风吹池水干何事？人映桃花忆此门。”笠田诗甚多，子又年幼，虑其散失，故再录其咏《屋上草》云： “秋雨积我檐，秋草繁我屋。分行随瓦沟，踞胜等山麓。得天虽有余，资地苦不足。践踏幸免加，滋蔓遂逞欲。率尔占万间，偶然余一角。下止骇飞鸟，仰望馋奔犊。垂垂映垣衣，密密成翠幄。高先偃疾风，柔能格响雹。惯被炊烟遮，不受樵采辱。鸱吻日以藏，龙鳞日以驳。省牵萝补苴，代索绹约束。宁肯事剪除，留作百花褥。”
宋树谷（生卒年不详），字笠田。曾任芜湖知县。后因事罢官。捐复官职，乾隆三十七年（1772）在陕西两任知县。乾隆四十六年（1781），因为甘肃全省贪污案，谪戍黑龙江齐齐哈尔。
两当，隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部、陇南市东北部。秦，秦惠文王十三年（前312），置故道县，辖今甘肃两当、陕西凤县全境及留坝大部，属汉中郡。秦昭襄王二十八年（前279年），故道县属陇西郡。南北朝，北魏孝文帝延兴四年（474），变“故”为“固”，设固道郡，领两当、广化二县。两当县名始见于史籍。唐，唐高祖武德元年（618），改河池郡为凤州，领梁泉、两当、河池三县。宋太宗至道元年（995），两当县城自单河铺（今陕西凤县境内）移至广香镇（今两当县城）。北宋全国分为十五路，两当属秦凤路。元，两当县属南凤州。明，初两当县属巩昌府。清，雍正七年（1729）两当县属甘肃秦州直隶州。1949年后属甘肃省天水行政分区公署。1985年6月，两当县由天水地区划归陇南地区。2004年6月，陇南地区改设陇南市，两当县属之。按：袁枚在本条诗话中将两当县误写入陕西省。在清代，两当县属于甘肃直隶州秦州。
甘肃案，即甘肃冒赈案，又称甘肃米案，是清朝乾隆年间甘肃官员以赈灾济民的名义上下徇私舞弊侵吞赈粮的大案。牵涉总督、布政使及以下道、州、府、县官员113人，追缴赃银281余万两，波及直隶、盛京、江苏、浙江、云南等几个省，震动全国，连乾隆帝也惊呼，此案“为从来未有之奇贪异事”。因贪污数量之大、延续时间之长、牵涉官员之多、惩处罪犯之严，被后人称为“清朝第一大贪污案”。乾隆四十六年（1781年），案发后，乾隆气得发抖：“官官相护之风，至于举朝皆然！”严令重惩。甘肃总督勒尔谨被赐自尽，藩台王亶望、兰州知府蒋全迪斩首示众，接任藩台王廷赞处以绞刑，共计处死大小官员四十七名，被革职下狱的八十二人，十一名赃犯之子被解送新疆伊犁做苦工。甚至一个外省官闵鹗元因为给其弟闵鵷元藏了赃银三两，也被降了三级，并停发了三个月的“养廉”。唯一逃脱惩办的只有按察使福宁一人，他是因为案情即将败露时首先坦白交待，并积极捡举揭发，获得宽大处理：“从宽留任，八年无过，方准开复。”乾隆四十七年（1782），皋兰等三十四厅、州、县贪污国库金银和官仓粮、草案发，乾隆更为火冒，下旨严办，杀了大小官员五十六名，免死而流放充军的四十六名。州、县、道、府、藩司、督抚被勒令摊赔四十二万两白银。
白雨，音bái yǔ，释义：1、暴雨。雨如白珠。形容雨势很大。唐·李白《宿鰕湖诗》：“白雨映寒山，森森似银竹。”宋·陆游《大雨中作》诗：“贪看白雨掠地风，飘洒不知衣尽湿。”明·何景明《黑龙潭》诗：“白雨遥从白日来，黑云低映黑龙台。”《中国谚语资料·农谚》：“下白雨，娶龙女。”原注：“凡大晴天忽下暴雨称白雨，也叫白撞雨。”2、雹的别名。明·王志坚《表异录·象纬》：“关中谓雹为白雨。”《中国谚语资料·农谚》：“六月六，白雨足。”原注：“白雨，即雹。南方称雹为白雨，盛夏益多。”
烁石，音shuò shí，成语“焦金烁石”的省称，意思是使金石熔化枯焦。形容天气酷热。出处：北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。”另，烁石的科学定义：由于水流和风力的搬运，形成有一定磨圆度，直径大于2毫米的岩石碎块。
炎威，音yán wēi，释义：1、酷热的威势。唐·刘禹锡《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作诗》：“吟风起天籁，蔽日无炎威。”2、比喻权势。清·遯庐《童子军》第十七出：“笑奸雄枉把炎威煽，赖君王明圣镜高悬。”
万窍，音wàn qiào，释义：1、指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”唐·皇甫曾《遇风雨作》：“虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。”2、指人的各种感觉器官。窍，人的耳目口鼻等器官之孔。宋·苏轼《七月五日》诗之二：“西风送落日，万窍含凄怆。”元·马臻 《游仙词》：“我自无为神自凝，万窍不动心冥冥。”
商声，音shāng shēng，释义：1、五音中的商音。《文选·马融<长笛赋>》：“易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。”李善注：“笛本四孔，京加一孔於下，为商声，故谓五音毕。”《管子·幼官》：“听商声，治湿气。”2、秋声。《文选·阮籍<咏怀诗>之十》：“素质游商声，凄怆伤我心。”李善注：“《礼记》曰：‘孟秋之月，其音商。’郑玄曰：‘秋气和则商声调。’”元·邵亨贞《摸鱼子·吴门九日次魏彦文韵》词：“商声暗起邻墙树，触景乱愁还聚。”按：古人把季节分成五个部分：春、秋、冬、夏、长夏；把音乐分成五音：宫、商、角、徵、羽；认为自然万物为阴阳五行聚合变化：土、金、木、火、水；由此相对应，秋季对应于商音、亦对应于金，故有商秋、金秋之说。秋声，亦作商声。唐代有歌女名“秋娘”，世人亦称其为“秋女”，亦雅称为“商女”，后成为歌女的泛称，唐·杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这里的“商女”即指歌女，与商代、商人等毫无关系，切勿望文生义。
湖头，音hú tóu，历史地名，今江苏南京市紫金山西麓、玄武湖东南端岸边地。《资治通鉴》：南齐永泰元年 (498)，“右仆射沈文季为持节都督，屯湖头，备京口路”。胡注：“湖头，玄武湖头也。其地东接蒋山西岩下，西抵玄武湖堤，地势坦平，当京口大路。”又永元二年 (500)，崔慧景进兵建康，“遣中领军王莹都督众军，据湖头筑垒，上带蒋山西岩实甲数万。”皆此。本条诗话中的“湖头”，则是代指金陵。
游屐，音yóu jī，意思是出游时穿的木屐。亦代指游踪；后指游玩山水。宋·王安石《韩持国从富并州辟》诗：“何时归相过，游屐尚可蜡。”元·赵孟頫《投赠刑部尚书不忽木公》诗：“山好双游屐，溪清一钓船。”清·钱学纶《语新》卷下：“昔年游屐屡临，有懒残眇一目僧人，出袍衲相示。”
诗筒，音shī tǒng，亦作“诗筩”、吟筒。盛诗稿以便传递的竹筒。唐·白居易 《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少阅诗筒。”自注：“此在杭州，两浙唱和诗赠答，於筒中递来往。”元·胡助《南城试院和王子肃韵》之二：“帘外官闲深院锁，诗筒来往不嫌多。”宋·汪晫《次韵胡益之初夏见怀》：“方状竹枕思君切，幸有吟筒话旧情。”宋·徐积《九月九其三》：“老凭书几犹操笔，暮等吟筒正启关。”
净业湖，历史地名，今北京市西城区德胜门内西海、积水潭一带。西海又称“净业湖”、“净业潭”、“净业河”。名称来源与湖北岸的净业寺有关。清·麟庆《净业寺荷》云：“净业湖在德胜门西，即积水潭，以北岸净业寺得名”。《燕都游览志》载：“积水潭在都城西北隅，东西亘二里余，南北半之。西山诸泉从高粱桥流入北水关汇此。或因内多植莲，名为莲花池。或因其阳有净业寺，又名净业湖。”净业寺为明嘉靖三十七年（1558）内宫监太监袁亨，司礼监太监妙福等捐资修建，原叫智光寺，清初重修后改名为净业寺。整体建筑坐北朝南，依次有山门三间，带左右耳房各二间，并左右侧门各一。石门额上书“古刹净业寺”。1949年后，曾一度为北京市压缩机厂驻所，现由北京市华利佳合实业有限公司管理使用。仅存正殿、后罩楼及部分配房，为西城区文物保护单位。
京国，音jīng guó， 意思是京城；国都。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。”南朝·宋·鲍照《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。”唐·牟融《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。”明·高明《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做个好筵席。”
青帘，音qīng lián，释义：1、旧时酒店门口挂的幌子。多用青布制成。唐·郑谷《旅寓洛阳村舍》诗：“白鸟窥鱼网，青帘认酒家。”《宣和遗事》前集：“（政和六年）二月……又为村居、野店，酒肆青帘於其间。”《儒林外史》第十四回：“那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉。”2、借指酒家。宋·辛弃疾《鹧鸪天·春日即事题毛村酒炉》词：“多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。”明·徐渭《饮枇杷园》诗：“红葵古盌碧蛆沉，南市青帘买却斟。”清·方文 《与张季昭同寓赠此》诗：“日暮河桥芳草合，尽容携手到青帘。”
白乳，音bái rǔ，名茶的一种。宋·沈括《梦溪笔谈·药议》：“熏陆，即乳香也……如腊茶之有‘滴乳’、‘白乳’之品，岂可各是一物？”宋·叶清臣《述煮茶泉品》：“吴、楚山谷间，气清地灵，若俊颖挺，多孕茶荈，为人采拾，大率古于武夷者为白乳。”《宋史·食货志下五》：“（茶）有龙、凤、石乳、白乳之类十二等，以充岁贡及邦国之用。”清·杜岕《寄莘臾采茶》诗：“龙团莫制仙人掌，白乳留他二寸长。”按：有关白乳，古人还有说法：若一心向佛者，倘以茗茶供奉佛前，则可于茶汤中见白色乳花，幻变为花、鸟等形状，甚至可见菩萨、罗汉等法相。详见《闲读<随园诗话>（124）》。
七碗茶，音qī wǎn chá，一般指唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，也指诗描述的喝茶七碗的感觉：“一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”言饮茶不须七碗即“通仙灵”，极赞茶之妙用。后即以“七碗茶”作为称颂饮茶的典实。
宽鞋，音kuān xié，指休闲时穿着的宽松的鞋。清·吴锡麒《齐天乐·题施耦堂侍御学濂豆棚闲话图》词：“大扇宽鞋，科头袒臂，招集闲鸥三五。”清·顾翰《鹊踏枝·其三·伯夔以田家词见示，情真事近，绝似范石湖诗馀。广其意得十二阕》词：“瘦策宽鞋来散步。笑看儿童，手捉风中絮。”
短策，音duǎn cè，释义：1、短的马鞭。《左传·襄公十七年》：“左师为己短策，苟过华臣之门，必骋。”孔颖达疏：“策，马捶也……必为短策者，私助御者，不欲使人知也。”2、短杖。晋·陆云 《逸民赋》：“杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。”唐·皮日休《太湖诗·销夏湾》：“小艖或可泛，短策或可支。”3、短的简册。唐·李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”4、笨拙的策略。亦用为谦词。唐·韩愈《归彭城》诗：“我欲进短策，无由至彤墀。”
饧箫，音xíng xiāo，意思为卖饴糖人所吹的箫。《诗·周颂·有瞽》：“箫管备举。”郑玄笺：“箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。”孔颖达疏：“其时卖饧之人吹箫以自表也。”宋·汤恢《倦寻芳》词：“饧箫吹暖，蜡烛分烟，春思无限。”清·龚自珍《冬月小病寄家书作》诗：“饧箫咽穷卷，沉沉止复吹。”
羁人，音jī rén，亦作“羇人”，意思是旅客。南朝·宋·鲍照《代悲哉行》：“羇人感淑景，缘感欲回辙。”宋·王安石《长干寺》诗：“羇人乐此忘归志，忍向西风学越吟。”明·袁宏道《徐文长传》：“故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。”清·陈学洙《阅省试录见璋儿名喜而作此》诗：“羁人百忧集，烦乱不能理。”鲁迅《集外集拾遗补编·跋》：“深秋明月，照游子而更明；寒夜悲笳，遇羁人而增怨。”
赊，音shē，此处的意思是多；繁多。唐·郎士元《闻吹杨叶者二首》诗：“妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。”又如：赊望(过高的愿望)。
山塘，音shān tánɡ，山塘街的简称，位于江苏省苏州古城西北，东至红尘中“一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，约合7华里，故称“七里山塘到虎丘”。唐朝时期，白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，开挖成山塘河，傍河而建的古街被称为山塘街，沿街均为古建筑。古建筑大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。2010年，山塘街获评“中国文化遗产保护典范单位”，被评为“中国历史文化名街”。2015年，山塘街被中国住建部、文物局评为首批“中国历史文化街区”。按：山塘，苏州水名，亦名射渎、石渎。自苏州西北沙盆潭分运河而出，北流绕虎丘，折西至浒墅，仍入运河。
红花埠，音hóng huā bù，今山东省临沂市郯城县红花乡红花埠村，在郯城南21公里，沭河西岸。地处苏鲁交界，东临沭河，西连205国道，京沪高速公路红花埠出口处，交通极为方便，历史悠久。《乾隆·郯城县志》载：“红花埠，县南四十里。《寰宇记》，梁天监二年僮县（今江苏省沭阳县）人张高等凿渠引水，溉田二百余顷，俗称红花水埠，得名以此”。据此，该村建于南北朝梁天监年间（502—519年），时称红花水埠，后简化为红花埠。明、清诗是重要驿站。清康熙元年(1662)设营官镇守。三年（1664）设驿站。乾隆南巡路经此处并驻居。蒲松龄《聊斋志异》中《莲香》写的就是红花埠的故事。
林处士，lín chǔ shì，宋代林逋的别称。宋·梅尧臣有《对雪夜访林处士》诗。清·邵长蘅《夜游孤山记》：“偕学士，呼小艇，渡孤山麓，从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下。”
垣衣，音yuán yī，释义：1、意思是墙上背荫处所生的苔藓植物。南朝·齐·王融《药名》诗：“石蚕终未蠒，垣衣不可裳。”宋·陆游《九月六日小饮醒后作》诗：“屋老垣衣茂，池深石发长。”2、地上的苔藓。唐·陆龟蒙《苔赋》：“高有瓦松，卑有泽葵；散岩窦者石发，补空田者垣衣。”
牵萝，音qiān luó，成语“牵萝补屋”的省称，萝：女萝，一种能爬蔓的植物。牵拉萝藤来补屋子的漏洞。形容生活困难或勉强应付。·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”
补苴，音bǔ jū，指补缀，缝补。汉·刘向《新序·刺奢》：“今民衣敝不补，履决不苴。”引申为弥补缺陷。《明史·武宗纪赞》：“犹幸用人之柄躬自操持，而秉钧诸臣，补苴匡救，是以朝纲紊乱，而不底於危亡。”清·陈学泗《纪事》诗：“漫议补苴停转运，最怜剜肉赐全租。”
索绹，音suǒ táo，释义：1、制绳索。《诗·豳风·七月》：“昼尔于茅，宵尔索绹。”郑玄笺：“夜作绞索，以待时用。”元·赵孟頫《题耕织图奉懿旨撰》诗之十二：“索绹民事急，昼夜互相续。”2、指绳子。清·褚人获《坚瓠二集·偷狗赋》：“团饭引来，难掉续貂之尾；索绹牵去，惊回顾兔之头。”
宁肯，音nìng kěn，释义：1、难道不肯；岂肯；怎么肯。《后汉书·刘盆子传》：“所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁肯哀之乎？”晋·干宝《搜神记》卷十七：“仆宁肯请人之父而淫人之女？若复见来，便出斫之。”宋·范成大《次韵汉卿舅即事》：“风卷南枝一夜休，孤芳宁肯为人留？”2、宁愿。周而复《上海的早晨》第一部三：“一天夜里，汤阿英偷偷回到自己的家，抱住娘失声痛哭，宁肯跟爹和娘到处去讨饭，死也不肯回到朱家这个老虎窝里去了。”
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