高晓松只是牢骚式地甩出一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。引得众网友争议纷纷。接着“父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方”，“父母的苟且，就是为了让你看到诗和远方”，以及“过不好苟且，谈何诗与远方”……等相关极富驳斥性的文章出现。在这些文章里，我看到了代表着不同人群的生活态度与理解，和大量的情感宣泄与投射。这句话到底涵盖了多少信息，又应如何客观的来看待呢，我讲下个人观点哈。
至于苟且不苟且这件事，一方面来自于外界的眼光，一方面源于你内心的呐喊。无论你怎么过，都有人认为你在苟且，或是不苟且。声音太多，就很难听清内心真正的声音，一万个人眼中有一万个你的生活，索性不解释，索性随他去。冯唐不是有句话说:我替老天管好我自己，鲍勃迪伦也有句名言“我不是万能的，我能做的最大的事情就是做好我自己。” 生活终归是自己的，其实成功的人，就是不会花时间浪费在比较他人与自己行为上的人。你过你的就是，事实胜于雄辩，与其辩之，不如放之。
究竟是活给自己，还是活给外界看，当然了，人人都有自己的生活态度，自行拿捏，怎么舒服，怎么过活。现在的人，最大的误区，就是非要证明些什么，证明给父母看，证明给伴侣看，证明给社会上曾经所有泼过自己冷水的人看，非得有种“哼，我让你看轻我，现在知道我的厉害了吧”的心态。被社会洗脑成，你不出人头地，你就没用，你就平庸的信条标准。但实际上，蝴蝶飞不过沧海，没有人会责怪，在花园里飞的快乐些，也会有人驻足观看。你是条鱼，何必渴望飞翔，你是只鸟，何必强求潜水。如果你是三栖动物，当然更好，我诚挚的欣赏并祝福你，从出生的背景来看，毕竟占少数。生活的出发点一旦是为了证明什么，比较什么，那将失去最原始的自在，因为你的聚焦点全放在了关注他人对你的态度上，反而很难全心全意把自己的生活活出姿态。
生命有生命的阶段，生活有生活的层次。每一个不同阶段层次的生命与生活，那都是你的选择，但无论怎么选择，实际上都没多大错。因为已经发生的，就是该发生的。我的意思不是说要随波逐流，你可以继续浴血奋战，继续与之相抗，但请让这份“不屈”，沉底得更彻底，从而真正变成体内的洪荒之力，奋起直追。否则就只是成了喊口号的愤青。光喊不行，就好比读过了再多的心灵鸡汤，懂得的道理再多，还是过不好这一生，是一个意思。因为没有消化，看看就过去了，没有变成自己的东西，不曾把道理融入生活，落地，实实在在的从身边的待人接物，为人处世去着手。你的日常生活，就是你的信仰，你的庙宇。纪伯伦这句话可谓是道出了平常禅。参天大树，枝叶有多伸展，根就扎得有多深。所以，要接纳自己的苟且，再提升这份苟且，但前提是，若是为了世人眼里的“不苟且”，失了自在与快乐，又作甚用？若是打心底里觉得苟且了，那么去充实自己。在充实和乐趣面前，我相信苟且会无地自容。
然而苟且生活，讲得再深一点，它还有个“凑合活着”的智慧。凑合活着四个字看似是种消极的生活态度，却几乎涵括了人这一生需要学习的课题:宽容。生活十有八九不如意，怎么着都是不如意，快乐如何滋生？平和又从哪里来？只有宽容，接纳，才能换来其相对“凑合”的一生。没有谁的生活不是“凑合活着”，若是告诉你，他百分百的满意，一定是作秀，哈哈。标准皆不同，何不笑谈之，较真，心累，走不走心，得分人分事儿。我个人是十分中意庄子的大自在，自在即万法的主张，即使不效仿，也总能找出些值得深度思考的观点。他这个智慧，无论放到怎样的社会环境与时代背景里，都不过时。无法对自己的一生负责的人，谈什么百善始孝，谈什么家国天下？
二十岁有二十岁的迷茫骄狂，三十岁有三十岁的成熟稳重，四十岁有四十岁的尘埃落定……都是阶段，尊重每一个阶段该有的模样，发挥到极致的圆满。不压抑，不放纵，不妄自菲薄，也不妄自尊大。活得柔软些，源远流长些。
远方，是一个个活在当下铺成的，因为悲喜交加，便成了诗。
所以无论你苟不苟且，诗和远方，一直都在，不必担忧，去吧，该干嘛干嘛，祝好。
别争了，无论苟不苟且，都有诗和远方
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