谦宇分享：
在说话方面，不管是儒家、道家还是佛家，都强调“修口”。口出妄言恶语，说的话伤害了别人叫做“出口伤人”，这样就会造业。而颠倒是非黑白，诽谤嫁祸之言，更万万说不得，这是卑劣的小人行径，这样的恶报将更凶险。
以前有个人叫祝期生，他总喜好颠倒是非，讥讽他人的缺失，又喜欢引诱他人做坏事。
遇到相貌丑陋的人，他就讥笑人家；
遇见相貌俊美的，便嘲弄他。遇到较愚笨的，就欺负人家；
遇见较聪明的，便品头论足一番。遇见贫穷的人，就鄙视人家；
遇见富有的人，便毁谤他。见到当官的，就揭发人家的隐私；
见到读书人，就宣扬人家不愿声张的私密。
看见有人生活奢侈，反倒称扬他是豪爽之人；
看见有人手段阴狠毒辣，更大赞为厉害。
人谈佛学法理，就讥讽为斋公；
遇人论儒学德行，便嗤笑为假道学。
听人家说好话，便说：“嘴上说说而已，其实心里并不是这么一回事。”
而看见人家做善事，就说：“怪了，这件事既然做了，那件事为何不做呢？”
他到处胡乱评论，颠倒是非黑白。
到了晚年，祝期生突然得了舌黄病，必须用针刺舌头，让血流出一升多，才会觉得好一些。一年还发作了五至七次，痛苦得说不出话，后来竟然舌头枯干萎缩而死。
“口不择言”是不自重的表现，“祸从口出”就是古人总结说话没分寸的人的恶果，同时警醒后人避免因此惹祸。
我想，大多口舌牙齿有顽疾的人都该反思自己是否有说话方面的错！因为有因才有果！
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