早听说德保山歌十分动听，但一直没有机会能够洗耳恭听。
去年，因公事偶在德保小住几日，圆了多年来的这个心愿。
朋友听说我要听德保山歌，先是朗声大笑，说是我们是多年曾未谋面的朋友，本来要来“千杯少”痛饮一场，可这回要陪陪我去鉴水河边罢酒听歌了——今晚我不再想喝酒了，想去听德保山歌。
朋友说我痴情于德保山歌，确也不为过，天下友情最重要，哪有山歌比友情更重？然而，我却无心心喝酒，我担心的是德保这纯朴而激扬的山歌再次与我失之交臂，那样多令人惋惜呀！
缺少了几杯酒，朋友的心情不愉快归不愉快，但他还是热情地向我介绍德保山歌一些琐事，说“你想听山歌？那就请到马隘和东凌两个地方，这地方山歌纯正，十分嘹亮，抑扬顿挫，很是撩人”。此时，太阳已没入群山，夜色降临，朋友也喝了几杯，酒后话最多，这话说得没错，朋友的话像滚珠般倾盘而出，滔滔不绝，讲的全是德保山歌的前世今生，让我大开眼界了。
朋友凭借着酒力引吭高歌唱起德保山歌来：“手撑纸雨伞一路荫，见妹花好哥来寻，灯草穿过芦荻眼，妹是真心传知音”“桃花开，桃树开，花香满园，妹是后园一桃树，哥是蜜蜂飞过墙”。这是朋友将他唱的山歌“翻译”过来，我才明白其中的含义。使我感受到这多山的地域里才有这么豪爽的人性美，那韵律、节调，或急或缓，抑扬顿挫，令人心旷神怡，犹如夏日酷热中有一股清冽的清泉流进心间，让我赞叹不已。
我朋友说，他唱的山歌有点“陋也”（意思不正规，不正宗），不足赞叹，德保马隘和东凌两地的山歌才是正宗的德保山歌，那是一种民族文化呀！
他问我要不要往马隘、东凌乡走一趟，一来可消消住在城里的困乏，二来可以到乡下呼吸新鲜的空气，三来听山歌，看男女老少结队成群对唱歌，那是好气派的场面呀。
说得我心动完，可公务繁忙，无法成行了，朋友发出“唉”的一长叹声，表示，惋惜。
朋友继续唠马隘、东凌的山歌，对那两个地方的山歌赞不绝口，讲那里的顽童都可以编山歌唱山歌对山歌，那里的村民日也唱夜也唱，闲来唱田间劳作也唱，那里才是山歌的故乡呀！
我不禁对这两个地方神往起来，但是，因为时间紧迫，出差任务也没有要到那两个地方，但似乎在我耳畔回荡着字正圆腔土生土长的马隘、东凌乡空灵豪放的山歌。
我想象着在夕阳斜照的时候，晚归的牧童，荷犁负锄的人们正放开喉咙尽情地歌唱呢！满 山遍野都飘荡着粗犷豪放的山歌，这是何等的壮观和赏心悦目啊。可惜，太可惜，我公差要办的事太急，无法去马隘和东凌听德保山歌。
朋友看出我的心思，说不到马隘、东凌照样能听到马隘、东凌的山歌。他问他家那位“堂客”，确定今天是县城的圩日，“那更放心啰，喝酒听山歌就两不误了。来，喝”一阵推杯换盏之后，外面竟然哗哗地下起雨来，这么大的雨还会有人来唱山歌吗？我心生疑问，不免怀疑朋友的话来。朋友揣度出我的心思，笑着说：“走，跟我到鉴芳园听山歌去”，鉴芳园便是在鉴水河的旁边，算是一个大公园了。
此时，已是掌灯时分了，远远地传来阵阵高低起伏的山歌声，我们踏着这歌声来到鉴芳园。嘿，朋友的话没错哩，这里的人们风雨不改，钟情于山歌，从四面八方汇集到鉴芳园来，你不认识我，我也不认识你，就这么唱起了山歌！我就说一个“服”字了。
只见三五成群的人们撑着一把把雨伞，在雪亮的街灯照射下，互相对歌。我用手指一点一点地数着，共有三十二簇人群！这样的对歌场面我平生第一次见到，他们年龄最大的估摸有七十多岁，最小的也有十七岁左右。他们当中有的拖儿带女，有的老夫老妻，更多的是呼朋引伴而来的朋友。
他们在这里无拘无束尽情地唱着、笑着，尽情地享受幸福美满的生活。我问一位长者为啥来这里唱山歌？他回答说只为这山歌而来，为歌唱美好的生活而来，现在他衣食无忧，活着就要唱山歌，唱给好的政策，唱给党和政府。
朋友介绍说只要是圩日，马隘、东凌两地的歌迷位都不约而来，尽情地唱一夜，唱后有的投宿亲友，有的直接返回家去。天呀！这才是真正的歌王，马隘离县城不远，可以忽略不提，可是东凌可是德保县最远最偏的乡镇，没有一定的爱好和定力无法做到啊。
夜深了，可是山歌声仍然回响在这山城的夜空，雨依然嘀嘀㗳㗳地下着。此情此景，雨伴山歌，山歌伴雨声，揉成一体，忽远忽近从鉴水河飘来阵阵山歌，动听嘹亮，给沉默的夜平添几许生气。
呵，这欢乐的山歌不是我们美好生活的生动写照吗？
今晚我不眠，今晚我醉了。
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