我一直期盼我们的社会能建立一个新的伦理，是以独立的个人为单位，先成为一个可以充分思考、完整的个人，再进而谈其他相对的伦理的关系。
儒家的大团圆往往是让“不舒服的东西”假装不存在。就像过年时不讲“死”字，或是公寓大楼没有四楼；死亡是伦理这么大的命题，不可能不存在。我们却用“假装”去回避。当孔子说“未知生，焉知死”，或者我们平常不说“四”而说“三加一”时，就是在回避死亡，这时候伦理有可能揭发一些真相吗？我们要粉饰太平地只看大团圆的结局？还是要忍住眼泪，忍住悲痛，去看一些真相？这也是一个两难。
大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道个体的孤独不可能被他者替代了。但不要误会这就没有爱了，而是在个体更独立的状态下，他的爱才会更成熟，不会是陶醉，也不会是倚赖。成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲惫的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走。
当我们可以从健全的个体出发，倚靠不会变成倚赖，倚靠也不会变成一种常态，因为自己是可以独立的，不管对父母、对子女、对情人、对朋友，会产生一种遇到知己的喜悦，而不是盲目的沉醉，如此一来，所构建出来的伦理也会是更健全的。
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