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语言大师林语堂极为推崇苏东坡，尤其对苏东坡在政治、哲学、文学、书画、教育、音乐、水利、美食、医学、农术、酿造等多领域上的杰出成就大加颂扬，誉其为“千古一人”。无独有偶。2000年，法国《世界报》组织评选公元1001年-2000年间的“千年英雄”，全世界一共评出12位，苏东坡名列其中，是唯一入选的中国人。
千古一人抑或千古英雄？其实苏东坡都担得起。作为苏东坡相隔数世的铁粉，我更愿意他是立于天地、贯越古今的“千年英雄”。
在中国，一千多年来对苏东坡称谓颇多，但鲜有将其列入“英雄”行列的。法国人不仅将其列入，还冠以千年英雄名谓，足见国内国外对英雄的定义不完全一致。
国人心目中的英雄，一定是干出了惊天动地的事业，取得了开天辟地的成就，或者是为保家卫国浴血沙场，战功赫赫的人。也就是说，国人对英雄的定义，或多或少是结果导向、含有“尚武”精神。而观东坡一生，成就无数、佳谈遍转，却难言惊天动地；无披甲出征、驰骋疆场的显赫之功，更多的是文以化人、泽被万民的良吏之治。虽有豪放之气，但终非武将，似乎与“英雄〞沾不上边。大致同时代的辛弃疾，文是豪放词派大家，又为沙场点兵武将，不乏称其为英雄者；抗金名将岳飞，也是人们心中的民族英雄……
法国人眼中的“英雄〞，则显然有更丰富、更独特、更宽广的内涵。其实，对英雄的评选标准，也代表着一个国家、一个社会的核心价值取向。法国《世界报》负责组织评选“千年英雄〞的外国友人，后来到访过苏东坡的故乡四川眉山的三苏祠。有记者曾专访他，为何将苏东坡评为“千年英雄”？答曰：他们认为在其身上具有三个难能可贵的优秀品格，而有此三个品格的人，无论是谁，皆可以当得起“英雄”称号。—是独立人格，二是自由灵魂，三是平民情怀。
与国人更注重功绩的“英雄观”不同，至少在法国人的英雄观里，更看重其人对人类社会发展的思想影响和价值引领。
纵观东坡一生，始终初心如一，保持独立思考独立判断，不依从于权贵，不盲从于他人，不趋炎附势，不随波逐流，既不为“改革派”所容，也不为“保守派”所容，但同为改革派首和保守派首所重，皆因其独立的人格魅力和力量。独立人格造就了他的自由灵魂，因为独立，拥有了天地无垠的精神世界，豁达乐观，自在自恰，不为尘世欲念所扰，只为世间美好而行，自由的、高贵的、博爱的灵魂，如一强磁场，吸引更广泛的人心，深刻地感染和影响世人。
而苏东坡最为后世称道慨叹的，是其深厚的民本思想、伟大的平民情怀。如其本人所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这份乐与百姓为友的“平民情怀”弥为珍贵。他的独立人格和自由灵魂，皆非求索个人名利和闲情，而是为了普世大众有更富足、更美好、更安稳的生活。他反对变法，反的是可能伤及民众的部分，而不是变法革新；他支持“保守”，支持的是能保障民众既得的部分，而不是守旧持古。他心中的全部道义，惟在“为民”——若以现下的语言表述，是最忠诚的“以人民为中心”思想的拥趸和践行者！苏东坡一生坎坷，颠沛流离，但每到一处，兴文、兴学、兴农、兴水、兴商……，为当地发展、为百姓康乐而殚精竭虑，硕果累累，深得拥护和爱戴。
博才有成、博思有论、博爱有果，苏东坡够得上“英雄”之谓，当得起“英雄”之名！新时代应当是英雄辈出的时代，愿东坡式的“英雄”更多涌现，这是人民所愿，也将是人民之福！
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