老子思想和儒家思想的不同，在于老子既提倡“强行者有志”，也提倡“无为而为”。也就是说，他既提倡我们勉强自己最终达到某个目标，也强调不要执著，不要攀缘。这看起来很盾，很多人可能会觉得，你既然无为、不执著，为什么还要强行呢?就像有些人不理解佛家，觉得你既然强调出离红尘，就是提倡逃避世间，就是逃避红尘给你的责任。这是不对的。佛家和老子一样，也是强调行为上强行，而心态上无为。就是说，行为上不能随顺自己，要强迫自己形成一种新的习惯，但不在乎这个习惯什么时候才能养成，不在乎自己的目标什么时候才能达成，也不在乎自己能得到什么、结果如何。换句话说，佛家也罢，道家也罢，都不是叫你不要努力做事、努力追求，而是教你如何通过强行，慢慢做到无为——习惯成自然，便会实现无为。如果谁觉得老子和佛家的无为是不做事、当懒汉，就冤枉老子和佛家了。
我就是典型的“强行”。刚开始，我也不想写作，也觉得睡懒觉、沉浸在睡梦中太幸福。如果每天能睡到十一点，我也会觉得很好，但没办法，按凉州人的说法，“自在不成人，成人不自在。你要想有出息，就必须强迫自己。所以。我还是每三点起床。我曾把当时的自己比喻成被赶往屠宰场的猪——一边龇牙咧嘴地叹气，一边诅咒自己，一边毫不情愿地从床上爬起来，坐到书桌前面。龙其是写出《长烟落日处》。刚打算写《大祭》的时候，我五年写不出一个字，只能每天三点在书前坐着。当时我打定主意要跟自已较劲，写不出也坐着，因为坐比不坐好——坐了，有一天可能就写出来了；不坐，一辈子都写不出来，一辈子就睡过去了。所以，我宁可像挤牙膏那样，每天写几行字——最初是五百字，无论如何都要求自己要写出五百字，但经常会完不成，因为实在不知道写什么好，后来，终于能做到每天五百字了，我又强迫自己每天写两千字，坚持写。这就是强行。强行到什么时候才算成功呢?习惯成自然，再也不需要勉强自己时，就成功了。我勉强了自己五年，五年后的某一天，我的心一下打开了，就再也不用勉强自己写作了，因为，有无数文字都想通过我的手往外涌。所以，勉强是必要的，没有勉强，不会有真正的无为，更不会有后来的无不为。
所以，我们要学习老子，要从老子点点滴滴的文字中，找到对我们有用的智慧。这一章老子给我们的启迪，就是一定要强迫自已做一些不喜欢做、但有益的事情。
有些朋友胸中有很多伟大作品，但就是不写，或者在一个地方给困住了，再也走不下去，然后就停了一辈子，放弃了。我跟他们不一样的，不是我比他们更有才华、更有能力，而是我根本不管可不可能，只管每天都去写，每天都往前走，不在乎结果。走上几年，偶然间一回头，你会发现自己已经走了很远。走上一辈子，再回头，你可能已经记不起自己的起点在哪里了。
——选自《老子的心事第二辑》雪漠著
网友评论