【原文】3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【翻译】孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
【有感】我们常常用错了，因为把这句话理解错了，但是这种错，是一种公认的错，大家都这么认为，也许就谈不上错了，因为大家都把这句话理解为，忍无可忍！
实际上，孔夫子说这句话的时候，是一种无奈啊！是说季氏能够僭越礼制，这样的事都能忍心去做，还有什么不能做的呢？
是孔子对季氏的野心，叛逆之心的叹息，愤怒和无奈啊！
【原文】3.2 三家者以《雍》彻。子曰、“‘相维辟公，天子穆穆，’奚取于三家之堂？”
【翻译】孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”
【有感】这是一种无奈吧！孔子之所以在生命终止的时候也没有完成心中大愿，也许就是当时的时代不允许，战乱频发，人心向善，但是安全都得不到满足，如何向善呢？所以孔子面对当权者，也毫无办法，只能是愤怒，讥讽，除了这些，又能做些什么呢？
【原文】3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【翻译】孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
【有感】这里面说的是人最根本的三观要正，否则一切的都是附属品，都没有什么意义。如果你不想做个好人，那你怎么唱赞歌，表面上做了很多正能量的事，比如说，有的人做公益，看上去是个善人，可是他骨子里不是要真正的去做善事，而是想通过做公益这件事获得更大的利益，这是可悲的。
其实我身边就有过这样的人，满口仁义道德，张口闭嘴都是如何做公益，但是他看中的不是做公益，而是公益的背后的利益！
【原文】3.4 林放问礼之本，子曰．“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
【翻译】林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”
【有感】礼仪，不单是做个样子给他人看，更重要的是通过这个仪式表达情感，现代人有些时候，比如说办婚礼的时候，互相攀比，铺张浪费，这个就违背了礼仪的初衷，单是过于简单，比如说旅行结婚，就两个人，就又缺少了仪式感，所以，这个礼仪方面的是正如孔夫子所说，过犹不及啊！
【原文】3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
【翻译】孔子说：“夷狄有君主而不讲礼节，还不如中原之地的没有君主而讲礼节哩。”
【有感】礼乐胜过君王。因为君王都有老去的一天，而礼乐可以时代传承，这也就是文化和精神的意义所在吧！
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