子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子提出了好学的四大特征，你有这四大特征，就算你是好学之人了。
第一是“食无求饱”，吃不饱饭也无所谓。当然这也不是要你饿肚子。张居正说，“食也养生”，也不去求饱。吃饭是为了生命需要，不是贪吃。朱熹曾用吃饭来解释他的“存天理，灭人欲”，他说吃饭就是天理，贪吃就是人欲。
第二是“居无求安”，居住也不求太舒适，有地方住就行了。
这两条，就是说，不求山珍海味，不求豪宅大屋，满足基本的需求就好，不过度求奢靡。朱熹说：“不求安饱者，志有在而不暇及也。”有自己的志向，有志于学，不在吃什么东西、住什么房子上花心思、花时间。无暇顾及，也不重视这些人生享受的事。
第三条，“敏于事而慎于言”。“敏”，是敏捷、快。做事很快，马上就去做。说话呢，则慢半拍，轻易不说，怕自己说话太放肆，或说了自己做不到。这是提倡实干大于说讲。
第四条是“就有道而正焉”。“就”，靠近、亲近。“有道”，是有道之人。“正”，正人先正己的正，纠正的正，修正的正。经常向那有道德学问的人请益，以修正自己的行为。
做到了这四条，孔子说就“可谓好学也已”，也就算是好学之人了。
“食无求饱，居无求安”是现代人即容易满足又难以做到的点，如今大多年轻人都为“房”而战，这就不是“居无求安”了。
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