对于魏碑行书，我不算很了解，没有深入研究过，而对于魏碑的历史由来和具代表性的人物还是有点了解的。
魏碑源于社会最动荡不安的魏晋南北朝时期（公元420—588年），越是战乱不停的时候，越是渴求护佑，应运而生的佛教和道家，为了而宣传佛家思想和道家思想，采用的方法大多是诵经传道、礼拜佛像，或作碑碣，刻经文、造寺庙，塑佛像，撰写文章以纪其事。魏碑由此盛起。
魏碑书法的用笔任意中不失严谨，灵动又洒脱，它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展而来。
若论清代魏碑行书最具代表性的人物之一便是晚清时期著名的书画家、篆刻家赵之谦，汉族，浙江会稽（今绍兴）人。魏碑行书是赵之谦代表书法字体，他的魏碑行书字体舒展，笔力雄健，挥洒自如。赵之谦的魏碑行书形成取决于对魏碑的各种书法风格的取长补短，巧妙的将书法、篆刻和绘画融汇贯通，最终成功的将碑帖融合形成了自己独特的风格，为晚清书法的发展开创了另一种新的书法风格。
于右任是第一个将魏碑和小草书打通成一片，字体“雄强深厚”，为碑学开创了一个新境界，为后人开拓出一条新途径的二十世纪碑派书法大师。也是晚清魏碑行书的代表人物之一，代表作有《游山西村》。
近代最推崇魏碑书法的书法家一是南京的萧娴，用笔洒脱；二是当代书法家李志敏教授，他学遍历代书法，倡导“碑帖结合”“引碑入草”的主张，虽推崇于右任的草书，但并不强求书法艺术的发展偏一好而排众美的要求，反而赞成书法艺术发展能够多姿多彩，各有千秋，各领风骚的观点。
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