我们本应该拥有幸福的一生

我们每个人都是独立的个体，都应该拥有独特的多姿多彩的生活。

可有一个词叫做社会化，马克思也说过，人的本质是一切社会关系的总和。

这句话当然是对的，从物质的角度来看，我们的一切社会关系定义了我们；即使是从精神的角度，我们的思想也是由从小的环境所塑造的。

当每个人都生活在很好的环境，拥有良好的社会关系，我们都会成为很好的人，无论是对于自己而言还是对于社会而言。可目前的生产力，目前的社会结构，决定了我们无法达到这样的要求。

那么，当我们被塑造成了一个不那么好的人之后，我们有错吗？

没有。

可如果这样的我们，会影响到他人，甚至伤害到他人，我们便会犯错。

那么为了不犯错，我们便需要接受这个词，社会化。社会化的定义很长，但简而言之，就是人逐渐符合社会规范的过程。这里的规范有两套体系，第一套是底线，叫做法律；第二套是相对较高的要求，叫做道德。

在这个“礼崩乐坏”的时代，道德体系是很模糊的，但其框架现在近乎人人都知道了，便是二十四字核心价值观中个人层面的那个四个词——爱国，敬业，诚信，友善。而法律体系非常明确，已经清清楚楚地写在了法律条文中。

社会化是没有问题的，因此我们人人都应该知法懂法守法，这是底线；应该争取做到爱国敬业诚信友善，这是较高的要求。

为什么要分得这么清楚呢？

因为道德体系是模糊的。

判断你的行为是否合法，是比较简单的，不犯法对每个公民而言也都是很容易做到的事。当然，我们能够不触犯已知的法律，却有时候会在不知情的情况下触碰到这条线。因此我们的普法工作任重而道远。但其实对于大部分人来说，这并不怎么会造成困扰。

但符合道德规范就很难了。我在前面提到过，我们应该争取做到爱国敬业诚信友善，而不是必须做到。因为它们的要求是模糊的，目前很少有人能真正依靠它对他人的行为进行准确的判断。

因此，我们必须清楚，法律是社会对我们的审判，而道德是我们对于自己的审判。

当我们认为自己的行为不道德的时候，便需要警惕，不要再做出这样的行为；当他人认为我们的行为不道德，但我们自己并不赞同的时候，便需要警惕，不要受到别人的伤害。

我们本应拥有幸福的一生，前提是，不要伤害别人，且防止他人伤害自己。