标签:武志红的心理学课|问答:幼稚、单纯、世故和成熟
01
如何定义单纯、简单、幼稚和复杂这些词语。
这是一个好问题,就用我刚才这句感悟,和管理学课中宁向东老师不断使用的“四象限坐标图”来区分一下简单与复杂。
制作一个四象限坐标图,需要有两个维度。结合本单元的“复杂与单纯”这个主题,以及我刚才说到的感悟,我认为可以有两个维度,一个是内在人性的幼稚与成熟,另一个是外在规则的无知与掌握。
这样一来,就可以区分出四种模式和我的定义:
内在人性幼稚,同时对外在规则无知,这是幼稚;
内在人性成熟,同时对外在规则无知,这是单纯;
内在人性幼稚,同时掌握了外在规则,这是世故;
内在人性成熟,同时掌握了外在规则,这是成熟。
世故和成熟的人,都是复杂的,而幼稚与单纯的人,都是简单的。
【196/1000】怎样区分幼稚、单纯、世故、成熟?当中那个原点为零,达到了内在成熟和外在规则的统一。这就可以达到王阳明的境界,不仅证悟到“天理即人欲”和“此心之外,别无它法”,而且懂得“此心不动,随机而动”。到了这种境界,就是最简单,也最复杂,简单和复杂由此也统一了起来。
02
恍然大悟之感。原来世故的人是内在幼稚和掌握外部规则的人。成熟的人是掌握外部规则和内在人心成熟的人,世故和成熟都是复杂。单纯和幼稚都是简单。
问:复杂的人会被简单的人吸引吗?如果每个人都复杂了,就像世界都只有男人,也是不符合A与-A啊?
武志红:
复杂的人,当然会被简单的人吸引。特别是世故的人,会被幼稚的人吸引。我认为这有两点原因,一是幼稚的人容易被掌控;二是幼稚的人有一种简单的美好,这给了世故的人一种对美好的想象。
我认为:成熟的人一般会被成熟吸引,有共同规则意识和人性成熟。有可能成熟被单纯的吸引,世故容易被幼稚的吸引,都有共同的一面吧。
问:电影《阿甘正传》里的阿甘,就是一个智商不高却极其简单的人,阿甘的简单和单纯却带给了他巨大的幸运。无独有偶,很多影视作品或者艺术作品里,都会有类似的现象,甚至中国就有一句俗语“傻人有傻福”。这样的作品会让人觉得单纯是人最宝贵的精神财富,武老师是怎么看待这种简单的呢?
武志红:
我也非常喜欢《阿甘正传》这部电影,我觉得在一个规则基本公平合理的社会,这有一种真实的可能性。
然而我很好奇的是,如果我们观察自己的周围,会看到一个像阿甘或郭靖这样的人,能取得这样的成功吗?阿甘实际上没有世俗的成功,而郭靖不同,他最后成了武林至尊。
如果用这节课开篇提到的四象限图,可以说,那种人性成熟而对规则无知的人,他们的单纯是容易被赞许的,同时也可能会获得成功,而幼稚的人难以做到。
此外,当所有人都很世故时,看似单纯的人也容易成功,因为他成了大家都不惧怕的人。例如埃及前总统萨达特,他是埃及传奇总统纳赛尔的副手,在纳赛尔去世后,各派斗争非常厉害,可他一直很老实,被称为“是是上校”,大家觉得他好控制,于是一致推举他继任总统。谁想到,他的老实是伪装的,一登上总统位置之后,他立即变成了杀伐决断非常厉害的角色,而且做得决定都非常正确。
简单的人会因为复杂的人不提防他,而获得生存空间,但也只是仅此而已。
我认为:单纯如郭靖的人取得成功,是因为单纯遇到贵人相助(黄蓉),或者单纯慢慢懂得外部规则并内化于心,才可以获得世俗的成功。
03
问:武老师,你之前专栏中说的孙博不就是一个纯粹又活得简单的人吗?那样的人不就是人人都向往的生活状态,她命运怎么就那么好呢?她不就是那种一直活得非常的简单且从来没有复杂,却一路走来都活得很幸福的人吗?
武志红:
我认为只有一种简单是可以的,就是你一直在做自己,这一点你基本没动摇过,这时你有一个强大的内在,同时也可以适应外在。说适应外在不是很合适,而是你常常会让外在环境为你而改变。
孙博是一个真正单纯的人。同时,她是一个非常复杂的人,她对复杂的现实世界的规则简直是洞若观火。因此她可以保持简单且活得幸福。
这样的人取得成功,可能要碰到许多问题和挫折,没有强大内心和足够多的爱,会很难。
问:简单且自体虚弱的人会通过接触复杂的人受伤而增强自体,这是被动的方式。那如今我理解了这份自体虚弱,又该如何主动改变,从而不受伤也能增强自体呢?
武志红:
遵从你的内心,按照你的感觉去活,去和这个世界碰撞。在这些碰撞中,至少有两个东西是增强自体的关键。
1.反脆弱:人的身体和心灵都是一个反脆弱系统,就是可以在击打中不断强大起来,而从未经受考验的人,是很难强大的。用我们一再强调的话来讲,就是你要不断去体验到,死能量杀不死你,而且你还常常能把死能量转化成生能量。
2.关系的深度:自体强大的根本,是你在伸展自己时,发现被接纳了,你的生命力没有带来灾难性后果,相反还加深了你们的关系,这是根本性的自体增强之路。
04
反脆弱和关系深度,是进入复杂的必经路径。就是现在流行的“不脸精神”,不要在乎面子,接受自己的笨拙,不要在乎外在的评价。在这种关系淬炼中,内心才能强大起来。
我心光明,亦复何言。——王阳明
【196/1000】怎样区分幼稚、单纯、世故、成熟?
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